在团体沙盘的活动中，有时候会看到很多有意思的画面。比如一片祥和的土地上出现了坦克，随后有人摆上了举枪起义的人，接着有人摆上举着小白旗的抗议人士，就在大家都处于剑拔弩张的状态时，有人放置上一个扛着摄像机与话筒的人，让紧张的局势一下化解为打闹的剧场现场。
生活中难免遇到无意燃起冲突的事件，有的人选择群起而攻之，有的人选择避而不谈的逃脱，而有的人能够在不经意间做到润物细无声的化解与融合。这些不同的表现方式都源于人格特征的不同。心理学中给性格的定义是指一个人对现实的稳定的态度，以及与这种态度相应的习惯化了的行为方式中表现出来的人格特征。性格是在长时间的生活过程磨砺后所积淀下来的，而这种习惯化了的行为方式得以保存往往源自于当事人从中获取的益处要远远大于其受到的伤害。老话说江山易改本性难移，难移的本性是因为总有一个“利”在做支撑，哪怕“利”刃带刀会自伤，但只要伤不至死总还想着绝地反击，继续“死性不改”。很多人忘了，想要保留木秀于林的性格就无法拒绝风必摧之的命运。不是命运不公，不是无法选择，只是你太本能的选择最简单直接的趋利避害。
很多事情单靠想看不明白，变成具象的事物反而容易理解的多。总会习惯性的将不足掩盖起来加上一个防御层或者转化为一个好听的名称。但是披上的盔甲越多，前进的步伐就会越沉重笨拙，冠以的标签越是好看戳破的时候越是尴尬。以前觉得罗杰斯说咨询中要真诚很是泛泛而谈，如今觉得这二字确实是总结后的精髓所在。老师说“我不说谎，不是因为我诚实，而是因为我知道自己笨；我不做出格的事不是因为我乖巧，而是因为我自己胆子小；如你们所知，我所做的一切，只为求自己心安罢了。”承认不足所在，允许自己有所缺憾，不再背负好听的名号与期望，也许才能真正脱下盔甲为自己出征而不再为某一使命出征。
据理力争是勇敢，是痛快，但化干戈为玉帛也许才是真正的成熟，如余秋雨在《山居笔记》中所述：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。”这样的状态在冥冥中保持了清晰的界线与距离却也存留了无可厚非的敬佩与尊重。不用巧舌如簧，不用横眉冷对，而只是非占据性的陪伴。
