这是一个特殊的植树节，不能像往年一样结伴去植树，但依然心怀种树这件意义非凡的事，想起和种树有关的故事，有关的诗文，品味种树里的人生哲学。
把爱传递下去，洒满人间。一个让病人种树的故事：杏林佳话，向我们诠释了大爱无边。三国时名医叫董奉，他医道高明，但他看病从不收取病人的报酬，只要求病人种杏树。重病被治好的，要在他的园子里种5株，轻病被治好的种1株。历经多年，经他治愈的病人不计其数，园子里的杏树也有了10余万株，成了一片美丽的杏林，所以人们也称他为“董林杏仙”。渐渐有很多人来杏林买杏，他又不收钱，只要拿一些粮谷放在仓中，就可以去林中摘取杏。每年董奉用杏子换来的粮食堆满了仓库，他又拿这些粮食救济了无数穷苦的贫民百姓。他美好的医德，精湛的医术激励着后来的很多医生，都学习效仿他，用病人馈赠的东西接济贫民。使得美好的医德，爱民之心代代流传。
帮助别人时，也要照顾别人的尊严，委婉而周全地帮助，让别人不至于接受了而感到惭愧。还有一个让故事也是讲让人种树的，但又与杏林佳话有所不同，不仅向我们讲述要用善心帮助别人，还告诉我们帮助比人时要保护别人的自尊。这就是明代杨士奇的《万木图序》，明代杨荣为了使后代谨记祖父杨达卿的美德，遵从祖先遗训，而创做了《万木图》，杨士奇为图此作了序。序中讲述杨达卿在元代末年为赈济灾民，又为了不使灾民受施而自愧，就采用种树救灾的办法，在某山上种树就可领取粮食，也不记下姓名，用这种方法使穷人接受帮助时不至于感觉心里亏欠太多。当这些树长大后，他又告诫子孙后代，把这些树送给有需要的人，将来有建学校、造桥梁和摆渡小船需要木材的人，给他们；有家贫要造房、死后做棺材却买不起木材的人，送给他们。不要用这些树来为自己谋利益。做好事，帮助别人，还非常讲究做好事的方法，照顾接受者的感受，真是贴心周到。
做事情要未雨绸缪，从长远考虑。《齐民要术》中讲到一个叫樊重的人，他想做家具，先种梓树和漆树。有人嘲笑他恐怕来不及，他没有理会，依然坚持种着，过了很多年后，这些树都有了它们的用处。之前笑他的人们，都来请求借他的木材。作者不禁感叹：这样的种植是不可以停止的。有些事情，可能不能马上见到效益，但从长远看，还是有利的，那就去做吧，不能只看眼前，眼光要放的长远一点。古代有的地方有风俗，在刚生下孩子后，就为其种下二十棵树，以备将来结婚所用，为长久的将来考虑，又早早做好准备，真是明智的选择。
过度的管理与帮助也许是一种伤害。种下一棵树后，最关心的当然是它能不能顺利长大成才，唐代柳宗元的《种树郭橐驼传》，一个善于种树的人讲了他的种树之道，“能顺木之天以致其性焉尔”，顺应树的天性，不要过多的烦扰，虽然作者借此来讲为官治民之道，但对于一个单位的管理，对于我们育儿都有一定的启发意义。要讲究方式方法，如果过得的烦扰，那将会出现适得其反的效果，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。有好的愿望，还要有科学的做法，不要太多的约束和禁锢，适当的放手，也许才更有有利于健康成长。
心中有梦，只求耕耘，不问收获，耐得寂寞，持之以恒，才能有最大的收获。从法国作家让•吉奥诺的《种树的人》里，我们看到一个孤独的牧羊人，用年复一年的努力，种下一棵棵希望之树，让原本寸草不生的荒野之地焕发出了勃勃生机，创造了美丽的世界，他也成为了人们心中最美的人。现实生活中也有很多这样的种树人，默默坚守大山，坚守沙漠，用自己勤劳的双手，为祖国的大好河山描绘青翠的绿色。做一个心中有梦的人，做一个耐得住寂寞的人，像种树一样，一棵一颗，一点一点的积累，你终将会种出属于自己的森林。
