说是重登莲花山，是因为四十二年前曾经登过莲花山，当年是从山的北侧顺着山脊爬上去，并没有路，山势很陡，且险峻。时光荏苒，一晃四十二年过去了，当年的少年已成了花甲老者。重登一次莲花山，成了退休后我的心愿。
7月16日，我与友一苇迁客驾车去登莲花山，车到山脚下，回望凉州城，一幅“人烟朴地桑柘稠”的美景映入眼帘，“好美啊！”我们不禁惊呼，在祁连山和沙漠之间，一大片绿洲，逶迤向西，凉州城显得很小，高楼大厦和绿树映衬在一起，周边是一块一块的田地，绿绿的玉米田，黄黄的麦子地，有薄薄的缕缕烟霞，在空中静静地漂浮着，使你感觉不到城市的喧嚣，仿佛是世外桃源一般的宁静与美好。初升的太阳为我们展现了满天的朝霞。
我们驾车一路经过了兽文石和接迎寺。兽文石是接迎寺门前的一块巨大的石头，青质白文，上面刻有虎、狼、鹿、马、牛、羊的图形，具有考古研究的价值。接迎寺是现存莲花山寺庙中海拔最低的寺庙，据考证整个莲花山寺院历史上非常宏伟，庙宇房屋众多，有2000年的历史，是一处佛、道、儒三教合一的寺院，只是后来因天灾人祸荒败了
。我们将车行至老母殿对面停下准备沿路登山。这时从老母殿出来一位老居士，隔涧询问我们来意，我们告之欲登莲花山金顶，他挥手指引说，顺路走吧，上面有药王泉，水饮后能治病，也可带回家去让家人喝。并祝我们一路平安。在老母殿对面的路边，我们看到了一株特殊的植物，以前没有见过，经网上查询，原来这株植物名叫霸王，是一种生长在西北干旱地区的植物。
告别了老母殿的居士，我们一路向上爬，山势虽然陡峭，路又是羊肠小道，但对于我们两位经常爬山的户外爱好者来说，都不在话下，不一会儿我们就爬到了半山腰的一块牌楼之下，牌楼建在险峻的岩石之上，建筑精妙，牌楼上有两块匾，背面上书“翘映莲峪”，正面上书“山泉琇丽”，正面上的匾文，好费了我一段时间的揣摩与求教。在山上我们仔细辨认和揣摩，并在手机上进行了查询，都未能确定匾上四字为何字，尤其是第二字。
下山后立即查阅书藉，并在微信群里求教能人。书法爱好者们都只认出来了三个字，山X琇丽。有人说第二字，可能是影字，但书写的笔顺不对，又有人说是看字，当然不对。最后求教同事李占春，他对第二字经过细心研究，说上面是白的草书，下面是水的草书，应该是泉字，但书贴上泉字没有这样写的。我与书家曹清先生探讨，曹先生说确实没有这样的帖子出现过，但不排除有人会这样去写，这个字作为泉字与情与景都贴切，山是莲花山，泉是药王泉。
再往上行，道旁有一个很小的财神殿，殿中有一出家修行的道士。同伴进入殿中，与道士交谈，我则继续前行，行不多远便有一高台，台上是观音殿，香烟袅袅，观音殿有一小院，甚是整洁，我进入院中，听到旁边的房屋中有人在说话，便去探望，房中出来两位男居士，二人健谈，打过招呼后，便介绍说，他们的家就在山下，他们都姓任，是佛家的俗家弟子，主要负责打理观音殿和药王泉。当我询向莲花山的管理和开发以及山上沿途的垃圾的问题，他们说基本上没有人管，十多年前浙江在武威做生意的商会老板出资请来了铜观音塑像，还修了上面的第三殿，一并交给我们两个人看管。沿途的垃圾都是进山的人随手扔下的，也没有人清理，关键的问题还在于那些讲迷信的人，到处要烧纸容易引发山火。他们指给我看观音殿右边的山坡被火烧毁的痕迹。
这时我的同伴也已经来到了观音殿，我们一起随两位居土上到第三殿。第三殿虽是新修，但因经年无人居住打理，显得荒败。我问居士山上吃水的问题，他立即把我们领到殿的北边，搬掉一段木头，地面上露出一个不大的小洞，洞里竟然是满满的一泓泉水，泉水是极清澈的，但洞口防护不好，杂物会落进去的，居士又手指向殿的南面山坡上说，那边就是药王泉也有水，吃水不存在问题。我们在下山途中，专门绕道去了药王泉，一个住人的小院掩荫在树林中，院门紧锁着，口门有一个井，便是药王泉，我打开井盖，井很深，水位很低。不理解这二泉基本在同一平面上，为何水位相差如此大。
我们顺着居士的指引，绕过文昌殿，直接向莲花山金顶攀登。途中同伴一苇迁客告诉我，财神殿的道士是张掖人，姓刘，在这修行已经有十年了，这位道士对中国的历史以及道教的发展史还是比较熟悉的，喜欢读历史书籍。他说佛教是信仰，道教是诡道，儒是教化。他问迁客是否信道教？迁客答不信，我信仰共产主义。他说这就最好了，其实共产党的信仰是最好的。
攀过一段比较险峻的羊肠小道，我们终于登上了莲花山的金顶，来到了久违的塔边，塔身的一二层的砖上，刻了密密麻麻的人名，有的年久褪去，依稀不可辨认，有的则如新刻，有的被水泥沙浆摸去了。记得四十二年前也有同学在塔上刻下了名字，我细细找寻，终没有找到。站在塔边俯瞰当年爬山的那条山脊，依然清晰。
金顶白塔为砖砌七层塔，上有宝顶，相传为佛祖舍利塔。现在塔中一层放了一个电子循环播放器，不断的播放着一个声音：放下吧，放下吧。
完成于2022年7月30日
