文/壹默了然

1.

同学聚会上，一群已婚女人凑成一团，七嘴八舌地诉说着自己和婆婆之间的战争，各种矛盾，各种控诉，各种怨恨。听者脑补着画面，真是一地鸡毛。

A现身说法，结婚前，婆婆对我可亲热了，我暗自庆幸自己遇上了个好婆婆。谁知结婚后，婆婆觉得我都嫁她儿子了，对我的态度那是一泻千里。刚嫁过去那段时间，我还特意花了很多心思摸清婆婆喜好，然后投其所好，经常给她买些吃的用的。可婆婆是怎么都捂不热，怎么哄都没用，给买啥都说花的是儿子的钱，对我怎么样都气不忿。尤其是有了孩子后，婆婆觉得你还能跑是咋地？就越发肆无忌惮。

陈述完事实，A坐而论道，所以，婚后千万别和婆婆一起生活，也尽量少来往。过年过节过生日聚一聚，老人生病去问侯一下该伺候伺候，没事没在一起掺和，矛盾多的是。

B连声附和，我就是这样过的，我们不和公婆住一起，平时接触也不多，有事才走动一下，所以倒也没什么好吵的，自己过好小家才是真的。

她俩的结论是，婆媳只要不住在一起，基本都亲亲热热和和美美。一旦住在一起，难免鸡飞狗跳。

C一拍大腿，懊恼至极，我知道的迟了，刚嫁我老公时，觉得公婆都很好，就一起住了。事实证明一起住之后矛盾就多了，彼此就产生了厌恶心理。后来发觉实在不能住一块了，就分开了，可是再也回不了以前那么好的关系了。

D说，哈哈，我婆婆是自动远离我们，不和我们一起住。婆婆是一个居士，自己整天忙着吃斋念佛，拿着退休工资游览佛教圣地，一心向佛，对我们不管不问不搅合，什么忙都帮不上我们，但从不捣乱。同在一个城市一年到头也只是过年才到我家看看孙子，平时她都忙得很，想去看看她还要提前约时间。她住在庙里学佛念经，就差没出家了。

众人忍俊不禁，点评说你婆婆真有意思，还得预约，跟企业管理似的。D说，结婚十多年了，一直这样。老太太不是一般的犟，我们也习惯啦。

还有说，婆媳之间的关系是否融洽，老公占据了至关重要的作用。碰上个思路清楚脑子活络的老公，两头摆平，倒也省心不好。

2.

只有欣然微笑着坐在一旁，静静地听着，既不插嘴发言，也不评头论足，一脸的安然祥和。

女人们唾沫四溅，持续热议了两个小时后，控诉的也差不多了，安慰和建议也收获的七七八八了，这才注意到一旁的欣然。

A问欣然：咦，你不是嫁了个外地老公吗，婆婆好相处吗？

欣然甜甜一笑，说她和自己父母住在一起，公公婆婆远在千里之外的城市，由大哥二哥照顾着。她和老公每年回去看望两次，留下一些钱孝敬老人家。每次见面相处的那几天，大家都亲亲热热客客气气的，公公婆婆疼她都来不及，哪里还会有什么争执。

欣然是独生子女，爸爸妈妈自小就非常疼爱她。待她婚后有了孩子，同城的父母就搬过来帮她带孩子，洗衣做饭家务全包。

丈母娘大多是很疼爱女婿的，欣然的妈妈也不例外，把女婿当儿子一样看待。欣然的老公在这般疼爱下，对丈母娘自然是格外地尊敬又亲近，一家人过得其乐融融。她老公一度笑称，他是安心“嫁”给了欣然家。

从来没有经历过婆媳大战的欣然，比起其他同学来，心态明显要平和许多，脸上的肌肉也没有其他人那种紧绷感。

3.

A又开始总结陈词，我说吧，婆婆和妈妈永远都不一样。丈母娘一般都对女婿好，因为希望女婿对女儿好。婆婆对儿媳妇好的则很少，觉得你是把他儿子给抢走了。

B说，那你的意思是，要避免婆媳大战，只有招女婿了。

C说，说的轻巧，我们这代大多是独生子女，哪有那么容易招上门女婿。本地男人即使自己不介意，他们的父母也不会答应，要么像欣然那样，找个外地的。

D说，古戏里一直演的是新科状元招驸马，或是状元巧遇达官贵人的女儿抛绣球招夫婿。其实男人们也想攀高枝找白富美，也想少奋斗几年。不是招女婿难，而是普通人家招女婿难。

欣然和老公交往时，而今生活在水深火热中的ABC几个同学，当初也曾一律不看好她和她的那个外地老公。她们有很强的本土优越感，潜意识里认为外地人和本地人是两个物种，难以融合。有时候，欣然也不太明白她们这种优越感从何而来。

如今，她们和同样拥有这种优越感的婆婆们天天鸡飞狗跳烽烟四起，日日上演着市井而狗血的肥皂剧，不遗余力地相互消耗着对方的精力和生命，想甩手却又没有能力逃离。

每个人都有自由选择自己的生活方式的权利，只是选择过后，就得为此付出相应的代价。抱怨和事后诸葛亮，都是无济无事的。这，就是生活。