当我们面临危险时，我们都想找到一些安全感和归属感。正如我们练习寻找资源，我们开始足够接近联结和安全的感觉。
当我们需要开始真正地探入忧伤和恐惧，那些我们花费了很多时间避免的原始情绪，以皮划艇的领域说开去，我们有一个很好的比喻，即是“守门员的洞”，它是致命的。螺旋的水流，会吸入任何东西。有位从皮划艇上翻下来的人，他被“守门员之洞”困住了，并与之斗争。最后，他深吸了一口气，潜入水流最深、最冷、最黑暗的深渊。几分钟之后，他被吸到20英尺远的水面，然后他脱离了那个洞。他游向他最害怕的地方，有时我们称之为恐惧。
我们对于恐惧有一个真的不能容纳的直观感觉。如果我们还没能把排除在外的包括进来，我们就不能真正自在的与我们的存在共处。
对幼鼠做的实验是这样的，笼子里的幼鼠追逐打闹，非常享受。后来，将一只猫的毛发放进笼子里。虽然是一小撮，但是它们再也没有恢复到之前，真正的自由、狂野和无拘无束玩乐的乐趣中。
类似的，当你非常年轻或脆弱，当有一个危险的信号被导入时，生活就被改变了。在我们的生活中，什么是猫毛呢？如果有一缕没有解决的猫毛，一口袋没有被消化的恐惧，它们在某种程度上控制了我们的生活，让我们远离真正的放松和满足，远离全然的爱。
我们要去看看，我们是如何将正念和慈悲的翅膀，带到强烈的恐惧和淹没性的感觉中。并真正从战斗、逃跑、冻结变成参与和善待。
再一次使用RAIN模型。首先，当你的身体有太多恐惧或太多被淹没的感觉时，认识到和允许是非常轻柔的触碰，这并不深入，只是一小步。当我们认识到恐惧时，可以温柔的命名“恐惧、恐惧”。然后暂停，让它在那里一会。仅仅说“你好”就是转变与恐惧的关系的开始。这是一个诚实的承认，“好吧，它在这里。” 经由认识和命名，我们开始离开抵制模式。
对于一名患病的女士来说，她可以想象她正坐在公园的长椅上，当恐惧升起时，她可以先寻找一些资源，感受她的双脚，身体的重量，她的呼吸。她可以i 想象树，天空和飞鸟。然后她可以命名恐惧并说“是的，你可以在这里” 。她也可以将恐惧放在长椅上。一小步，我们渐入此刻的存在，并在其中感觉自在。
然后是RAIN的核心，在这里我们开始加深注意，这是一个更加坚定的临在。在这里我们说，“好的，我会和你一起喝杯茶，和恐惧或者淹没感喝杯茶。”
当我们在处理较强的体验时，这对于探索是很有帮助的，我们发展和它们关系的一部分途径是问问题。去探索真正的力量。它在哪，它真正是是什么样的。感受恐惧的密度、颜色或重量。“好吧，恐惧感觉起来是这样的。”
这里有一个很有价值的问题：这恐惧想要我如何与它相处？再一次，想一下你与恐惧是怎样相处的。它想让我如何对待它？它需要什么？我们的内在想要去感受接纳、关心以及温柔的对待。
“我的恐惧希望我不要介意它在那里。”这非常重要。
使用RAIN时，有一种亲密的品质。当恐惧感或淹没感切实地令人感到回缩时，我们如何变得更亲密和善意呢？有时候，单单是一个友善的姿势，也会改变我们的认同感。
逐步的，我们能不那么认同恐惧或淹没的波浪了，我们更多地安住在那个关切和临在的空间里。这也就是RAIN的最后部分，我们不在那么认同。
我们可能需要寻找资源去面对恐惧，可能需要来来回回，不断在寻找资源和面对恐惧间来回。
