「分裂」──不存在的问题（The Non-existent Problem of Seperation）
我最希望我死後人们想起我时，会想到这句话，好让还活着的你们都记得：「世界是对一个不存在的问题的无用解法。」
我们来谈谈「世界」这个差劲的主意，就从引用我自己的话开始吧！
我最希望我死後人们想起我时，会想到这句话，好让还活着的你们都记得：「世界是对一个不存在的问题的无用解法。」
容我自豪地说──这话可真是睿智！文辞虽不算优美，但我一直喜爱有加，因为它一语中的。
说世界无用，是因为它解决不了问题，它是对一个不存在的问题的解决办法。但问题是，我们不但不知道那个问题不存在，甚至连这「不存在的问题」是什麽都搞不清楚。由此可见我们已远远偏离了正轨，以致无从化解真正的问题。所以，在了解问题并不存在之前，必须先认出有这麽一个问题，才能进而看清楚它其实并不存在。
你们大都知道，造出世界的目的，正是为了隐藏这个不存在的问题。只要我们认定世界存在，潜意识里必定相信有问题，因为世界正是针对那个问题的解决方案。如果没有那个问题，就不需要有世界了。这说明了为什麽我们如此认同身体，以及身体所寄居的世界， 因为我们相信身体和世界可让我们远离那个恐怖的问题。
那麽，到底什麽问题如此恐怖呢?这恐怖的问题就是：我们相信自己已经和生命源头的造物主分裂了。
这是《课程》所谓的「小小疯狂一念」，那念头说：「太好了，我独立了！我能自己作主了！我终於摆脱掉上主那残酷的暴君囚禁我的枷锁，祂不准我拥有丝毫独立於祂的念头。」
然而，真相是：我们并没有独立於上主之外的念头，因为一体生命不可能有单独的念头。事实上，一体生命就是同一圣念。但小我将这一真相解释为我们被上主这个独裁的暴君囚禁了，祂不准我们有一点自由丶一丝异议。但我想要拥有上主没有给我的东西，我认为上主给我的爱不够多，祂的天国不够好，我还要一点别的，我要属於自己的王国── 一个特殊性的王国。「我要特殊待遇」这个念头是对上主的攻击，等於对祂说：「滚蛋，我比祢能干！」就像小孩子对父母说：「爸爸妈妈，我不爱你们了，我要去找新的爸妈，我要离家出走。」这是同一回事。我们小时候调皮捣蛋时会这麽做，因为那正是我们在天人分裂之初所做的事。
这就是所谓的攻击。观念不会离开源头，这就是最初对上主的攻击，而世界本身必然也是对上主的攻击。世界象徵恐惧，因为小我说我们既攻击了上主，等於犯「罪」，定会遭受惩罚。这说明了何以〈创世纪〉中亚当和夏娃的神话对西方世界会有如此巨大的影响，因为那就是小我的神话丶小我的故事，说我们忤逆了上主，必遭天谴。《圣经》甚至记载，上主为了惩罚我们的罪而创造了死亡。於是，我们害怕上主，就像亚当丶夏娃在伊甸园一听到上主的声音就心生恐惧，躲到灌木丛里去。我们为了争取自由而攻击上主，然後，情况一发不可收拾，因为在小我眼中，上主认定我们罪孽深重。但真实的上主对罪一无所知，只有小我的神才会如此。它说上主认定我们罪孽深重，定要严加惩罚。所以祂要毁灭我们。
这事非同小可。小我於是献策，想出一个无用的办法，要我们尽快逃离心灵。一旦这愿望出现，它就实现了。对《课程》来说，这就相当於所谓的「大爆炸」。想要逃离上主天谴的念头一旦出现，它就成真了。我们将这愿望投射出去而造出世界，於是认同小我的心灵分裂成亿万碎片，每一个碎片住在一个「身体」里面。我们在此仅讨论一种形式的「身体」，那就是我们人类。一个碎片住在一具身体里。而身体的世界一旦形成，一道帷幕就降下来了。那是一道遗忘或失忆的帷幕。使我们忘记自己所来之处。
小我为什麽要这麽做呢？世界明明无法解决问题，为何小我要造出它来？让我再换另一个角度解释。
为什麽世界无法解决问题？这跟小我造出世界的目的有关，也就是为了逃避上主的震怒。我们心中认定那是毁灭性的天谴，必将置我们於死地。所以小我才会造出世界和身体。
身体能做什麽？身体会死。虽然这个功能很差劲，但毕竟不是马上就死，通常会活上五丶六丶七十年，甚至八十年，而且也不怎麽幸福美满。认为人生幸福的人是活得太大意了──只有恢复灵性回归天乡，才是真正的幸福。事实上，唯有如此才是真实的生命，任何其他形式都不过是拙劣而卑微的替代品。但小我却提供这样的解决方案：让我们离开心灵，造出身体和世界来吧，就能够安全逃离上主的天谴。但这终究行不通，不但於事无补，反而落得痛苦一生的下场，即使苟延残喘，也难逃一死。因为上主竟然揭开了帷幕，识破伪装，发现藏在身体里的我们，而把我们都收拾了。
那麽，为什麽小我要怂恿我们认同这个没用的解决方案？因为它不要我们看出这是个没用的方法，用来解决一个不存在的问题。如果我们识破这方法所要解决的问题并不存在，表示小我根本不存在。因为这问题就是：小我说我们犯了罪，上主会为此惩罚我们，将我们毁灭，因此我们想逃避。
但是，那根本不是问题，真正的问题出在小我出现之前，那就是「抉择者」，即我们心灵中作抉择的部分。这正是小我绝不想让我们看到的部分，因为，如果我们回到抉择者，恢复心灵的抉择能力，就会认出自己的错误，而重新选择。这正是小我害怕的。我若重新选择，我会选择圣灵，即《课程》所谓「救赎原则」，明白分裂从未发生过。如果分裂从未发生，我就依然安住於上主之内，未曾改变，如〈正文〉中说，我仍然是合一的一体生命，仍然属於圆满的爱，从未离开生命的源头。我依然安住上主内，此外的一切都只是一场噩梦。这就是小我害怕的。
请注意，我们所谈的小我并不是一个东西。它不是一个残酷的小怪物，不是一个魔鬼；小我其实就是我们心灵中那个喜欢分裂丶独立的部分。那就是小我。所以，它其实是从我们自己分离出去，并且喜欢独立的一部份。它知道我若回到当初分裂之源，也就是心灵中的抉择者，就会发现我所犯的错误，而重新选择。我会选择爱而不选择恨，选平安而不选冲突，选上主而不选小我。到那一刻，一切就都消失了，如《课程》所说，「回到它所源自的虚无」。这正是小我害怕的。所以小我绝不让我们知道这是个不存在的问题。
「小我不存在，分裂也不曾发生」，你若能将此谨记在心，就能学会不再生气──你怎麽可能为一件明摆着的傻事生气呢？为一个不存在的问题想出一个无用的解法，还有什麽比这更傻的呢？
