逍遥游前几段讲了“鹏”和“蜩、学鸠”，“鲲”与“斥晏”这些大鸟和小鸟的不同。让我们了解了不同角度，不同人生格局产生不同的视角，不同的心态。
在庄子看来有官职、有德行甚至当了一国之君，获得一国人民的信任也不过像上面的小鸟一样，没什么了不起的。战国时期的思想家宋荣子可以做到，全世界人夸赞他也不会受到激励；全世界人非议他也不会沮丧。宋荣子可以清楚区分“我”和“外物”。
在我看来这也太厉害了吧，我们的情绪随时受到外界影响而不自知。生气是因为别人做的有问题而使得我们有气可生。我们把负面情绪归结于外物的影响。同时承受着来自家人，朋友的负面情绪，为他人的负面情绪买单。更可怕的是这种来自于自己和外人的情绪源源不断。
可以做宋荣子这样在庄子看来也不过如此，那么比宋荣子更进一步的列子呢？他可以乘风而行，厉害吧。但庄子说他的飞行是要有所凭借的，凭借风的力量，没有风列子是飞不起来的。那庄子认为的最高级别到底怎样？“乘天地之正，而御六气之辩”。他的最高境界是“顺应”。庄子的“顺应”和老子的“无为”我一直以为是消极的。看到庄子说“小知不及大知，小年不及大年。”以及庄子认为可以凭借风而飞行的列子都不是最厉害的。原来我误会你好久了。
道法自然，道家思想的顺应来源于农耕社会吧，我们春种、夏长、秋收、冬藏。庄子的最高境界是无我、无功、无名。顺应自然，自己也是自然。
