早安，又是一个新的开始。
不知道你有没没有经历过“唉，我都还没干啥，时间咋过得这么快”“咋又到中午了”……这样的感叹随处可见。一年多前在一次徽记吕金刚先生的创业过程演讲中听到一句让人印象深刻的话：时间是对每个人最公平的财富。
每个人每天平等的拥有24小时，不多不少。除去休息、吃饭10小时，上班8小时，还剩下6小时，这6小时怎么度过呢？有人选择看书、健身、学一门感兴趣的课程、做自己想做的事情，当然也有人选择看综艺、看电影电视丰富自己的“视野”等等，总是会看到“下班后的时间，决定了你三年后的样子”、“下班后的时间才是决定你人生的关键”、“真正决定人生高度的是下班后的时间”诸如此类的标题，不知道你有没有去记录过你下班的时间，到底都干了啥。每一秒时间的作用，都是自己一念之间的决定，怎么使用得主动权在你手中。
相较之下我会选择主动提出跟时间友好相处，早睡早起、写文章、运动，还有被你们悄悄学习，没看完一本书或是听完一个音频都会有相知甚少的感觉，
世界如此之大，而我如此渺小。唯有努力的去把握好时间做自己的主人。
今日荐书：《阿特拉斯耸耸肩》。
真讲，你耸肩没，反正我看到这个题目的时候无意识的耸了耸肩，同时还冒出一个想法：just so so 。
阿特拉斯(Atlas)是希腊神话里的擎天神，是泰坦巨神的一族。他被宙斯降罪来用双肩支撑苍天。如果阿特拉斯耸耸肩，双手一摊，不干了，苍天会怎样呢？阿特拉斯在本书中就是指那些卓越的企业家、商人、艺术家、哲学家、工程师等一流人才，如果他们都罢工不干了，世界会怎么样呢？
一个由自私而精明的商人、科学家、艺术家等社会精英组成的世外桃源（高尔特峡谷），有着田园诗般的诗意和现实社会中的欲望的满足。在高尔特峡谷，维系着一切的不是道德而是金钱，金钱被视作为崇拜的偶像，是自由交换和公平正义的象征，每个人都是独立的创造者和思考者。
本书以一句令人充满绝望的口头禅：“谁是约翰.高尔特？”贯穿了大半部分情节。其中的主要人物，是为了体现兰德的理性主义和个人主义的哲学观点而塑造。小说中随处可以见到旗帜鲜明的个人主义的观点和对话，比如：
“幸福不会在反复无常的情感的驱使下实现。使你在无理的幻觉中盲目沉溺的并不是幸福。幸福是一种处在全然没有矛盾的快乐之中的状态——这样的快乐不带有责罚或罪恶，不与你的价值发生任何冲突，它的目的不是要毁掉你自己，不是想要挣脱出你的头脑，而是要对它充分地利用，不是在伪造事实，而是要获得真实的价值，它不是酒鬼的开心，而是创造者的喜悦。只有理性的人才可能得到幸福，他的心中只有理性的目标，只追求理性的价值，只有在理性的行动中才会感到欢乐。”
“我从不认为我的生活目标是要让他人得到快乐，因此我也不认为别人生活的目的是要让我快乐。正如我的价值和欲望中没有冲突一样——在理性的人们中间，没有人受到伤害，不存在利益冲突，他们从不想去白拿白占，不会萌生吃掉对方的贪念，他们既不会牺牲自己，也不会牺牲他人。”
“生命中没有任何东西是重要的-除了你把你的工作能够干得多好。除了这个，没有别的，它决定了你成为什么样的人，是人的价值的唯一衡量标准。”
结尾处，由于强者罢工、抛弃了弱者，世界陷入了无边的黑暗，而乌托邦里则是一片和谐幸福。
作者在书里信奉的个人主义以及金钱至上也许会遭到现代人的吐槽，她体现的财富观也许会毁掉很多人的三观，但当你读到这段话后可能会有所改观。
“金钱是交换的工具，如果没有了生产出来的商品和生产出商品的人，它就无法存在，人们如果希望彼此打交道，就必须用贸易的方式，用价值换取价值。金钱不过体现这个原则的物质形式罢了，金钱不是凭眼泪来向你索取产品的乞丐的工具，也不是巧取豪夺的抢夺者的工具，只有那些生产者才使金钱的存在成为可能，这就是你所认为的罪恶。”
给我留下深刻印象的也是每一个桃花源居民所认同的：我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。
