唐代有很多诗歌写到了人生中的相聚与分别，古人对亲人朋友的重视流露于字里行间，每一次的相聚和送别都饱含了深情的不舍与祝福。然而在这些诗歌中有一类，写到了社会动荡中离乱背景之下的聚与散，这些诗歌更加让我们读出特殊时代给人们的心灵带来的创伤，特殊的时期为古人的相聚和分别增添了不少凄凉的色彩。
如司空曙的《云阳馆与韩绅宿别》：“故人江海别，几度隔山川，乍见翻疑梦，相悲各问年，孤灯寒照雨，深竹暗浮烟，更有明朝恨，离杯惜共传。”写的是作者与好友韩绅久别重逢的情形。地点是驿馆，“宿别”，乍见又别。意外重逢让两位朋友十分欣喜却又悲伤不已。尤其是“乍见翻疑梦，相悲各问年”两句，像一个特写镜头，意外重逢像是一场梦，那么不真实，悲喜交加中，千言万语不知如何开口，最后都化作一句：好久不见，你还好吗？普普通通的场景却十分感动人心。朋友重逢自然是欢乐的，但他们的重逢也是分别前夕的相见，“更有明朝恨，离杯惜共传。”今日相见，明日分别，重逢的喜悦全然被别离的惆怅所取代，怎么办才好？只能互道珍重，劝君更尽一杯酒吧，因为明日，明日又隔天涯。
李益的《喜见外弟又言别》与前面这首很相像，“十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。”只是这首诗写的是与外弟的久别重逢。因为动乱长久不见，长大了才得以见到，然而时间久远让彼此容貌变化太大，几乎不能相认了，“问姓惊初见，称名忆旧容。”同样像一个电影镜头，儿时的兄弟居然要互相道出名姓才惊讶地发现是亲人重逢，这其中的酸楚也只有自己才能体会。这样的分别重逢实在不易，所以两个人要彻夜长谈，讲这些年的奔波忙碌讲许许多多说也说不完的话，生怕时间不够。因为相聚太短暂，明日早起又是分离，这一别又不知何时再相见。诗歌饱含了人生感慨，亲切而感人。
重逢又分离的诗歌写尽了人生聚散中的辛酸和无奈，还有一些动荡时期送别诗更是沉重凄凉。如司空曙《贼平后送人北归》，“世乱同南去，时清独北还，他乡生白发，旧国见青山，晓月过残垒，繁星宿故关，寒禽与衰草，处处伴愁颜。”诗歌写于安史之乱被平定后，他与友人一同避乱而来，却要送友人独自北归，诗歌的特点在于想象分离后的场景。友人一路北去，见到的定是动乱之后的的荒凉，而这些带有感伤色彩的意象更是表达了两个人患难之交的情谊。卢纶的《送李端》中也有这样的诗句“少孤为客早，多难识君迟，掩泪空相向，风尘何所期。”早年客居异乡，能与患难知己互为慰藉，反映出诗人动乱中的悲伤愤慨，同样也看到送别时的不舍和后会难期的无奈。
相比之下，张籍《没蕃故人》让我们看到动乱年代最惨痛的别离，“前年戍月支，城下没全师。蕃汉断消息，死生长别离。无人收废帐，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯哭此时。”这样的分别是最心碎的，因为他们是“生离死别”。这首诗写给陷没、战死在吐蕃的故人，长相离别，悲痛绝望，友人随军覆没，只剩下天涯痛哭，拜祭他的灵魂。
总之，在众多描写相聚和送别的诗歌中，离乱的背景下写成的诗歌感情基调更加悲凉，特殊的年代决定了亲人朋友的相聚总是短暂而匆匆，而送别也带有更多惆怅，他们无法乐观地祝福对方或者勉励对方此去好好照顾自己，希望一切顺利，他们分别的结果常常是不再有相见的机会。
然而，这样的诗歌也更加具有打动人心的力量，因为相见很难，所以那份得以相见的情谊便越加珍贵；因为别离太苦，所以那送别的心意才最情深义重。古人的通信都因为山高路远而非常艰难，所以那些家信虽然轻如鸿毛却也沉重如山。古代车马很慢，常常跨越万水千山才能去想去的地方，见到思念的人，所以思念才带着心灵最深处的温度，让人热泪盈眶，让人寸断柔肠。
我们生活在和平年代，我们想要告知对方的话，常常一秒钟即可送达；地图上的万水千山，常常一天就能翻越。所以很多人不再对时间那么敏感，不再因距离而更珍惜情谊。读一读古人的送别诗吧，尤其是那些在离乱时期写的送别相聚的诗歌，相见难，别亦难，你会读到那一份来之不易的相聚和那悲凉的匆匆话别，你会明白正因为世情凉薄，所以人情才显得无比温暖。而我们心里该有的那种温暖的情谊，也许已经遗失很久了。
