有这么一个故事。在佛塔里有一只老鼠，老鼠在佛的身后。每天都有很多人上山拜佛，作揖行礼，烧香进贡，非常虔诚，非常客气。老鼠每天在佛像的身后，看到众生芸芸，来来去去。时间一长，老鼠竟然以为众人拜谒的是自己，滋生出俯视众生的优越感，趾高气扬，傲慢张狂。直到有一天，一只猫吃掉了这只老鼠。
这个故事可以有很多讨论的点。但是我想说的就是，老鼠本身就不是佛，但是老鼠为什么会自以为是佛？
这个和我们所处的局部以及这个局部所带来的优越感有关系。优越感是一种很奇妙的东西，往大了说，可以有民族优越感，往小了说，用一部手机的人也可以玩出优越感。优越感是一种让人有凌驾于他物之上的感觉。而优越感的产生其实就是来自于局部。
局部就是一个相对完备的小环境了。其实人的认知能力就是来自于某个局部了，比如你的生活接触的人那就那么几十个最多百人，你经常活动的局部范围也就是方圆几平方公里，你每天处理的信息即使压缩以后也可能不超过一个G字节……这就是我们生活所相伴相处的局部了。我们的信息决策的依据来源于此，我们的价值体系来源于此，我们的情感情绪依赖于此。但是有一个问题是，我们通常处在局部当中而不自知，身在庐山而不识，这本来就是一个系统性的难题。
我们在自己的局部中的所见所闻，会渗入到我们的脑海中，影响我们的认知，影响我们的决策，从而影响我们的结果与处境。这其实是一种特性或者属性，未必是一种缺陷。比如，在一个奋进向上的环境里，你所见之处，所有的侪辈都向上勃发，你耳濡目染，也会受到影响，采取行动，触发改变。相同的，如果你是在佛塔里的老鼠，天天有人香火进贡，摆在你眼前，即使不是给你的，久而久之，优秀感油然而生，就是这么任性。
所以你能看到很多的场景，其实大致就是这么个逻辑引发的。比如某些著名记者主持人经常采访世界各国政要领导人，不管是谈笑风生还是犀利提问，坐在对面侃侃而谈，合影进餐，游走在高档场所与社交，与总统们称兄道弟。其实即使是他们在访谈室里面对面，而访谈嘉宾却可能是经过无数基层的磨练，不断的滚打摸爬，甚至是从战火中出来的。但是采访人虽然能和政要肩并肩，五尺会谈室海阔天空，但是背后蕴含的意味是不同的。
如果你有一份工作能够让你和全球最牛逼的人在一起而你自己却没有和他们真正同样牛逼的话，很有可能你的这些局部，只是你的位置给你带来的，就像佛塔里的老鼠那样。老鼠是老鼠，老鼠不是人们拜谒的佛。
参加一些聚会遇到一些在互联网“巨头”公司的员工，浑身有一种压迫人的优越感，大抵来自于我在这家公司工作，所以我优越感爆棚。可是这家公司也不是你所创立，你只是一个普通的员工，可能正好在一个平台上，借助平台的力量，用杠杆撬动了更大能量的资源。但是你却一厢情愿地认为是自己的能力和功劳，这和佛塔里的老鼠有什么区别呢？
优越感这匹野马，应该被成熟的心智所驯服，驯服成对自己深刻的认知与通透的了解，驯服成在接纳自己的基础上所生发出的自信。这样才是一种明亮而不再刺眼的卓越品质。
佛知道自己是佛，老鼠可能不知道自己是老鼠，这大概是两者的区别吧。
自警。
