我的村庄，我的家
司马喆
6月24日中午，学校里大体上算是放了暑假，下午回到了家中。本来计划休息上几天，便要参加辅导班，开始对“清北班”的孩子们进行助力学习的，但由于柘城一事，市、县两级政府严令关闭所有的辅导班，我也接到了通知，看来今年暑假我是要在我村庄里的家中度过的。我已经好多年没有在我村庄里的家中度过暑假了，今年也是生命浩劫之后的第一个平平安安的假期了，也可以一起陪母亲说说话，唠唠嗑，年迈的母亲显得非常高兴。
我的村庄我的家就是生我、养我、育我并伴我度过了童年、青年阶段的地方，也是我在各城市间游走时日思夜想的所在。但我现在说是“我的村庄”却有些牵强，因为她除了一个名字没有变化外，其它方面改变的实在是太多太多了。村里规划多年，老房子纷纷拆除重建，我这十几年间回家都是从村前的乡路直接到家，然后至多是在同姓长辈间走动走动，根本没有机会在村里走过。这今年暑假倘若不出村，一定会满足愿望的。村里的长辈族亲还爷字辈的有四位，即砖头爷(年龄最长)、七爷、八爷和九爷；轮到父亲这一辈，比父亲年长的，无论远近，单单只剩下二伯父和二大娘了；比父亲年龄小的，都称谓他们叔叔，大约还有四位；当然，爷字辈家也有几位该叫叔的，他们的岁数还没我大哩。
村子里被叫做家的地方有四处之多。最早的老家，也就是老宅，在高高的司家胡洞西侧的司家圪垱上，在这里存有所有的童年记忆；第二处家在村西头路南，这个地方是我生长和生活的地方，房屋的破旧和弟弟给侄子盖房娶媳，她也只剩下一间房和一个塌垮了的小宅门，也成了一个大坑窠了；第三处家，是1989年前后规划和修盖的，在第二处家东南方向的一百米处，唐家胡洞的最南端。我在那里成家立业，又生养了一双儿女。第四处家是指新宅，位于后二街，“仁义巷”最西头的2017年夏天盖的红砖到顶的夏屋。也是现在的居处所。在家中时，我一般都会拜访三位爷爷，也会到二伯父、四叔父家和最近的长辈邻居家小坐，其他人家我都难以到他们的家门上去的。“我的家”处处有我生活过的诸多痕迹，无论到何时，它们都是充盈我记忆的珍宝。“我的村庄”，就是指我的出生和生活地何井村了，我确实对她充满了执爱，就是要我的生命，我都愿意的；2018年的一年里，让我全新的再认识了她，冷漠，残忍、阴险、歹毒，她给了我所有的教训……现在，除了"我的家”在这之外，村庄的名字和我已无任何的纠缠，已经和我没有太大的关系了。
现在？环视村里，是的，房子漂亮了，门楼高大了，街道宽阔了，巷子笔直了，但我在我的村庄里却迷失了方向！我的村庄曾是街道弯弯房屋矮矮，家家户户多是篱笆墙或泥巴墙，但饭间却是你来我往、你呼我应、有客共享、不分彼此的淳朴自然；我的村庄曾经村北村南都是坑塘，坑塘里面有沙、有泥、有水，还有鱼、有虾、有蛙，还长满了苇、莆、莲，游满了鹅、鸭，我也曾游过泳、采过荷、挖过藕、捕过鱼、捉过蜻蜓……但这一切都消失了。我很不喜欢我现在的村庄巷直街宽、楼高房大、整齐划一的布局，我认为高大的院墙虽防了坏人但也隔断了其乐融融的邻里关系。我也很不喜欢我的村庄截断了河流、填平了坑塘的现实，我认为一个村庄如果失去了水也就失去了灵气，如果失去了河流和荷塘也就失去了特色，一个没有了特色没有了灵气的村庄也就泯灭了她自己。
我的村庄是位于黄河北约2公里的一个名字叫何井的平原乡野小村，现在人口大约900人。我一直想问一问我们的村庄为什么叫何井这么奇怪的一个名字，因为从我记事起村子就叫这个名字了。后来，我从村里一个叫何雅才的老叟口里探出来了根源:原来何井村起先并不在这，在村北地的北边大堤脚下，叫“小河井”。相传是老武陟县的黄河第一渡口，洪武皇帝建大明之后，有一个何姓旗牌官来此地镇守屯田，后来他家还诞生了一位尚书，也称太宰。黄河发大水把渡口吞没了。又过了几百年，黄河主流向南移走了，溜出了嫩河滩地，北面的何营人拓荒来此，挖了一口“小井”，就延用了旧名字，由于人口太少，叫“小河井”。后来，人又向南展了两畛地，叫到了现在的位置。慢慢地，人也多了，因何姓人多，就叫顺了名字，叫“何井”了。因方位的不同，有时也惯称“西何井”等。他祖上是秀才，父亲又是旧社会保长，办过私塾；他一解放就是教师了，所以敢肯定他对村里的掌故最熟悉。我的村庄我只知道它的名字，却不知道它叫这个名字的原因，而且它目前还变化得只有这个名字我还算熟悉！
近几年的漂泊，我确实有种很迷茫的感觉，这在我前面的文章中不止一次表达过。我的村庄我的家，可能真的会在现实中失去。可我也知道，在现实中失去的我的村庄我的家却会鲜活在我的梦境里，不管我离开多远离开多久，不管我是梦着还是醒着，我的村庄我的家都会时时鲜活在我的心底。
但是，活在我心底的却不是现在这个街道宽阔笔直、屋舍俨然“我的村庄我的家”，而是那个几十年前街道弯弯、房屋矮矮、坑塘绕村、鸡鸣狗吠、有客共享、民风淳朴的小乡村，也就是那个生我、养我、育我且在我漂泊时魂牵梦萦的所在！
