前段时间，听了李强老师的讲座，随后关注了他的公众号，疫情期间，他每天坚持发一篇文章，难能可贵的是，每次都的角度都不一样，他总能找到那么多“点”来展开，比如以下这一篇：
我们，为何站在道德“制高点”？
——在抗击“新冠肺炎”中学习语文（46）
1. 生活中，当我们面对“不道德”的言语、行为时，常常会表现出“极高”的道德水平，于是乎，居高临下地指责他人、抨击他人，振臂高呼“提高道德素养”。
在这场“抗击疫情”的战役中，面对社会上林林总总不道德言行时，这类表现尤为显著，尤为突出。
人，为何容易站在道德的“制高点”？
2. 可以显示自己的道德水平。
每个人都希望被他人认可，被群体认可，被社会认可。在“不道德”的言行面前，这种“被认可”的愿望尤其强烈。当你指责“不道德”言行时，你的心里有着一根“道德标杆”，于是自然而然地站在了“标杆”的“制高点”上。
鲁四老爷，听说“祥林嫂被抢”后，站在“制高点”上吐出了半句话：“可恶！然而……”；柳妈，知道祥林嫂竟然“嫁两个男人”后，站在“制高点”劝说祥林嫂去“捐门槛”赎罪。
3. 可以获得心理的满足感。
阿Q在比自己还“弱势”的他人前，就会像狼见羊一样，瞬间站在“制高点”上指责他人，于是他获得了一次又一次的“心理满足”。这既“不幸”又“不争”的人，是文学长廊中的“典型人物”，在他的身上，也隐隐约约有着你、我、他的影子。
站在“道德制高点”与“精神胜利法”有着惊人的相关性、相似性。
4. 站在道德的“制高点”，不需要任何资本、任何成本。
因为，谁都可以“站”上这个“制高点”。
你，认同我的分析吗？
疫情期间，常常在想大概作为一个普通人最幸福吧。我们不用像医生一样冒着生命危险冲在第一线；我们不用像战士一样“召之即来，来之能战，战之能胜”；我们不用像领导一样随时担心因为自己工作的失误而丢掉乌纱帽；我们不用像明星一样随时想着捐多少钱捐少了是不是会被嫌弃……我们甚至可以自己一分钱都不捐一点力都不出还抱怨决策者的失误，指责明星的“小气”，嘴上同情下一线的医务工作者和战士们……
我们为什么可以站在道德的制高点？因为我们是围观者，身处利害关系的不是我们，指手画脚的永远都是围观者。置身事外，当然可以想怎么说怎么说，处在事情的漩涡中你再试试～
