五月中旬，老吴说想回家看看父母。

大哥说，那就租个车慢慢逛。店一关，门口写上“六月见，各位朋友”。

没想到，这一走，就是六千公里。

那一大片草原，几乎看不到一个人。

远处羊倌骑着马，淹没在茫茫中。

夜幕降临，才露出真容。

僧人心中的一抹亮，在色达。

为家乡修建寺庙，乃头等大事。

唱着歌搬运木头，乃一大乐事。

盘旋的山路，藏匿于世间。

我们要找的地方，叫做扎尕那。

只有家里的洋槐花开了，

才称作甜。

美好的味道，总会出现在角落里。

我涮着牛肚，你擦着汗。

在信仰面前，我们只能跟随其后。

最长的转经筒，在拉卜楞寺。

我们的大致路线：

大理-攀枝花-泸定-新都桥-色达-若尔盖-甘南-天水-西安-重庆-遵义-西江-大理-泸定

出发当天阴雨绵绵，晚上到攀枝花，停了我这辈子最难停的一次车。攀枝花城市里的陡坡，成为了我们最难忘的回忆。

第二天开着山路抵达泸定。晚上有很多跳广场舞的人，不同民族的人穿着各自民族的服装一起跳舞，还是很有意思的。

可是不管大渡河的水如何咆哮，路边的猫依旧安稳地睡着觉。嗯，和平年代真的挺好。

从泸定出发，翻过折多山，马上就要到新都桥。可能在大理待久了，高海拔似乎没太大影响。

在折多山垭口，遇到了很多骑行的人，想必折多山会是一道大坎。然而，翻过了折多山，进藏的路上，还有剪子弯山、业拉山、安久拉山……这才刚开始呢。

吴总说好久没见过雪，把外套一脱就躺雪地上了。黝黑的皮肤在雪白的地上，形成了鲜明的对比啊。

老孙和老吴常常被误认为是亲兄弟，谁叫他们连头型都一样呢。

可能由于天气的原因，新都桥没有预期的那么美。沿路建了很多旅舍和饭店，游客方便了，但是却少了一种神秘感，少了一种到了后发现，跟之前去过的所有地方都不一样的兴奋。

我们住的客栈叫做雅克青年旅舍，就在国道旁边，老板在这里待了很多年，大家去新都桥可以找他玩耍。

在新都桥有一个可以上去的山坡，天气好的时候可以看到贡嘎山。

今天天晴，出发后看到的新都桥，好像又漂亮了起来。再开一天的路，就是期盼已久的色达。

路过塔公草原和塔公寺。塔公，藏语里是菩萨喜欢的地方。

还有远处的雅拉雪山。

塔公镇的民宿，看来这边老外来访的人也不少。

路过了藏族民居很有特色的道孚。

还需要翻山越岭才能到达色达。

印象最深刻的，是我们误闯入的一个小村寨。

当时在盘山公路上，偶然看到一个小岔路，就开着进去了。女人小孩在一旁做简单的活。

寺庙修建得很好看，在蓝天下显得格外的神圣。

村子里的男人正在往寺庙里面搬运木头，要把寺庙修建得更完善。老吴对他们搬运木头的方法表示很好奇，也上前去帮一把。

藏族同胞们很高兴，唱着歌跟老吴一起把木头搬了进去。每次他们把木头卸下来后，一定会顺时针地沿着寺庙转一圈再出来，一次不漏。

藏族同胞带着我们一起转了三圈，他们说这样会保佑我们一路顺利。我们走的时候村民唱着歌挥着手。走的时候我们还带了一位藏族阿姨出村子，她普通话不太顺畅，但扎西德勒是最温暖的句子。

这个村寨，是这一路上最美好的回忆。我想我会把这个小村庄的名字，永远留在心中。

从色达的大门到真正佛学院所在地还有一段距离，有大巴可以直接到达。但我们决定徒步进入这个期待已久的地方。

路上遇到过一个年轻的喇嘛，他告诉我们在大路可以坐大巴进入，我们说走着进去。

他点着头说，这才对嘛。

出家人在很敏感地躲避着镜头，这是我的第一感觉。

因为即便没有举起相机，路过的僧人都会下意识地用帽子遮住自己的脸。看来这个地方，早已被镜头过多地侵蚀。

出于消防等原因，色达的很多红房子已经被拆除，在这个原本密布着房子的地方，留下了一道道痕迹。

在这个最大的佛学院里，难以想象这些红房子是怎么建造起来的，每当看到推土机和僧人们交错行走的时候，总会感到唏嘘。

跟普通的学校一样，这里也有中国移动，也有卖着辣条的小卖部，只是这里的条件要比外界艰苦得多。

听着佛学院传来的诵经声音，感受这里充满着对知识的向往，还有对信仰的坚持。

年纪小的喇嘛和觉姆脸被晒得通红，他们和其他人一样，单纯，简单，快乐。

夜色降临的时候，从喇荣宾馆往坛城走，再往山上方向前进，来到一个布满经幡的山坡，就可以看到整个色达的全貌。

夜晚的坛城

对于色达，有种说不出的感觉。

说不上自己来过，也说不上自己没来过，只能说自己曾经路过这个地方，却不曾了解它。

和僧人用同样的节奏行走，进学堂里听一次经，看清晨的炊烟从山上升起，或许才算是打开了色达的简介。