【原书补遗卷四·四三】

余年十八，受知于浙督程公元章，送入万松书院肄业。离家二十里，夜不能归，辄借榻湖州沈谦之、永之寓所。后永之同举戊午乡榜，官至粮道，晚年结儿女姻亲。而谦之以一孝廉，中年捐馆，深可悲也!今春，其子东桥寄《竹翠溪堂诗集》来，读之，想见当年謦咳。《即席赠严崧瞻进士》云：“萍浮梗泛得相亲，酒赋琴歌不厌频。君莫伤时悲不遇，世间多少布衣人！”《钓台》云：“王气终应在茂陵，菟肩麦饭记飘零。故交贫贱如相忘，帝座何由犯客星?”二诗皆有寄托，足以风世。又，《谢僧饷茶》云：“幽绝精蓝莫记名，到门惟有老僧迎。烹茶不是在山水，那得一杯如许清？”五言如：“雕随远山没，帆带夕阳飞。”“离情花落后，春病雨声中。”“水阔疑无岸，云昏不辨山。”皆佳句也；东桥，名鼎生。

程元章，（1683年—1763年），字冠文，号坦斋，祖籍登封，明末，移居上蔡，他幼年聪慧好学。康熙五十六年举人，康熙六十年中一甲三名进士，任翰林院编修。雍正元年主持四川省乡试，二年任顺天乡试同考官，四年督福建学政，后升翰林院侍读学士、詹事府少詹事，七年任浙江布政使，十年任浙江总督并兼管巡抚、两浙盐政事务。乾隆元年，奉诏回京，补授漕运总督，代礼部侍郎，后调补吏部左侍郎，兵部侍郎。这年，充任丙辰科武殿试读卷官。次年，充任丁已科，文殿试读卷官，归故里后，从事书法和著作，他的书法融苏、黄、米 、蔡各家之长，独创一体，著有《溯落堂诗文集》。

万松书院，明弘治十一年(1498年) 由浙江右参政周木在宋报恩寺遗址上改建，位于杭州凤凰山北万松岭之上，故称万松书院。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额“浙水敷文”、“湖山萃秀”。

肄业，古代指修习课业。古人书写所学之文字于方版谓之业，师授生曰授业，生受之于师曰受业，习之曰肄业。今称在学校学习没有毕业或尚未毕业的为肄业。

沈荣儁（jùn），字嗛之，号檝（jí）师，沈三曾孙，沈楷世子。乾隆元年（1736年）丙辰举人，候选知县。沈鼎生 字乘风，号东桥，沈荣儁子。国学生。

沈荣昌，（1713年—1786年），字永之，号省堂。浙江归安（今湖州）人。诗人、书法家。沈涵孙，沈柱臣子。雍正十三年（1735）拔贡，乾隆十年（1745）二甲第三名进士。十二年任山西文水县令。三十三年调平凉知府，八月升陕西督粮道。三十六年授宪政大夫。次年补云南驿盐道。四十九年擢江西盐法道。次年调江西督粮道，卒于任。著有《成志堂诗集》。袁枚的独子袁迟，娶妻沈氏名潞，字月舫，小名全宝，乃沈荣昌女儿。

戊午，指乾隆三年，1738年。袁枚乡试中举人。

捐馆，馆，住所。捐馆指抛弃居所。比喻死亡、去世。唐·颜真卿《中散大夫京兆尹汉阳郡太守赠太子少保鲜于公神道碑铭》：“公之捐馆也，万里迎丧。”也称为“捐馆舍”。

謦咳，音qǐng hāi，亦作“謦欬，音qǐng kài”，本义是咳嗽，《庄子·徐无鬼》：“久矣夫，莫以真人之言，謦欬吾君之侧乎。”《注》：“轻曰謦，重曰欬。”。《北史·崔悛传》：“謦欬，为洪钟响。”引申义：谈笑。《集韵》《类篇》：“謦欬，言笑也。”宋·苏轼《黄州还回太守毕仲远启》：“路转湖阴，益听风谣之美；神驰铃下，如闻謦咳之音。”

严遂成，（1694年—?），字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程（今浙江湖州）人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。著有《海珊诗钞》十一卷，补遗二卷，《明史杂咏》四卷及《诗经序传辑疑》二卷，均《清史列传》并行于世。

茂陵，汉武帝刘彻的陵寝。位于陕西省咸阳市兴平市东北，于建元二年（前139年）至后元二年（前087年）间建成，历时53年。陪葬墓有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。传说汉武帝刘彻在一次打猎的过程中，因在茂乡附近发现了一只麒麟状的动物和一棵长生果树，认定茂乡是一块风水宝地，于是下诏将此地圈禁起来，开始营造陵墓。此地原属汉时槐里县之茂乡，故称“茂陵”。它是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“中国的金字塔”。

菟肩麦饭，指粗陋的饮食。菟肩，音tú jiān，植物名。属葵类，可食。麦饭，磨碎的麦煮成的饭。《急就篇》卷二：“饼饵麦饭甘豆羹。”颜师古注：“麦饭，磨麦合皮而炊之也；甘豆羹，以洮米泔和小豆而煮之也；一曰以小豆为羹，不以醯酢，其味纯甘，故曰甘豆羹也。麦饭豆羹皆野人农夫之食耳。”

精蓝，音jīng lán，意思是佛寺；僧舍。精，精舍；蓝，阿兰若。宋·高翥《常熟县破山寺》诗：“古县沧浪外，精蓝缥缈间。”

【闲言碎语】

本条诗话的主角是沈荣儁，也就是考上举人后中年去世的湖州沈谦之。按照家谱的记载，沈荣儁，字嗛之，号檝师。这个“嗛”字，估计很多人不认识，我也是头一回遇到，看看字典，竟是多音字，读qiān时，通“谦”。谦虚的意思。袁枚在书中将其记成“谦之”，大概原因在此。读qiǎn时，指猴鼠之类的颊囊，常在电视片中看到猴子吃东西时腮帮子鼓鼓的，真不知道这个部位叫“嗛”。读xián时，指用嘴含着东西，《说文》：“嗛,口所衔也。”引申为“怀恨”，《史记·外戚世家》：“景帝恚,心嗛之而未发也。”一个字背后还有这么多的说道，说明汉字真是一座蕴藏丰富的知识金矿。读书识字长学问，当是人生大乐趣。

说到沈荣昌，他是袁枚的儿女亲家。袁枚的儿媳妇沈潞，字月舫，小名全宝，是沈荣昌乾隆五十年在云南任盐驿道时出生的小女儿。《诗话》一书对沈荣昌的诗多有记载。在《诗话·卷九·一二》中，袁枚记述了同学姚成烈（后官至礼部尚书）与沈荣昌是中表亲。这次研究沈家家谱资料算是彻底弄清楚了。姚成烈的父亲姚之栋娶了沈涵的三女儿，即沈荣昌的三姑妈。姚成烈是沈荣昌姑妈的儿子，沈荣昌是姚成烈舅舅的儿子。古代称父亲的姊妹（姑母）的儿子为外兄弟，称母亲的兄弟（舅父）的儿子内兄弟。外为表，内为中，合称“中表”兄弟。所以，姚成烈与沈荣昌是中表兄弟。姚之栋的女儿又嫁给了沈荣昌，沈荣昌又成了姚成烈的姐夫，二人又成为“郎舅”关系。听起来好复杂的亲戚关系。好在现在独生子女多，这样的亲属关系，基本上不存在了。

再说说沈荣儁与沈荣昌的关系。他们二人是同族兄弟，他们的曾祖父是同一人，浙江湖州菱湖镇竹墩村的沈钟兖。沈钟兖的长子沈三曾，次子沈涵，兄弟二人于康熙十五年（1676年）同榜考上进士，成为名震四方的“兄弟翰林”。沈荣儁是沈三曾的孙子，而沈荣昌则是沈涵的孙子。他俩都出自浙江湖州的沈氏家族，竹溪沈氏是传承有序的大家族。有言道：“天下沈氏出吴兴，吴兴沈氏旺竹墩”。竹墩村又叫竹溪，通常称“竹溪沈氏”。据《中国人名大辞典》收录的从汉朝开始至清末沈氏名人423人中，竹溪沈氏就有80人，占了近五分之一。古时候不说，单是近代就出现了几十位在全国颇具影响力的人物，如沈寿（苏绣创始人、艺术家）、沈钧儒（最高人民法院院长、全国政协副主席、民盟中央主席）、沈尹默（书法家、中央文史馆副馆长）、沈雁冰（笔名茅盾，作家、中国作协主席、文化部部长）等。

沈荣儁出生在这样的名门望族，祖上都是做官的，平辈中也有不少族兄弟踏上了仕途，而自己却还是一个举人，内心的压力应该是相当大的，故此，其在诗中也常常流露出这样的情绪。“君莫伤时悲不遇，世间多少布衣人！”他在面对严遂成感觉怀才不遇的感慨与劝解，实际是也是对自己命运的哀怨。而《钓台》一诗，以布衣之身的沈荣儁跻身于官宦之中，其一方面以“王气终应在茂陵，菟肩麦饭记飘零”来悲叹自己的命运不济，另一方面则以“故交贫贱如相忘，帝座何由犯客星”来安慰自己的内心不平。长期的心情抑郁，或许导致了沈荣儁早逝。所以，我们要引以为戒，无论身处顺境、逆境，都要心胸开阔、心情开朗。

这里顺带说一下，《钓台》一诗，引用的汉光武帝刘秀与东汉隐士严光的故事。但首句“王气终应在茂陵”中的“茂陵”，是汉武帝刘彻的陵寝。该句是沈荣儁记忆错误？还是故意如此写，将汉光武帝刘秀的称帝之命的根源追溯到茂陵？我觉得都能够说得通。至于汉光武帝刘秀的陵寝位于何处，至今为止未有定论。河南省孟津县白鹤乡铁榭村有座“汉陵”,俗称“刘秀坟”，千百年来被认为是古籍记载的“原陵”，即刘秀陵寝。近年来，经过专家考证，铁谢村的汉光武帝陵所在地，当年是黄河河道（现在成为滩地），学者们都认为皇帝墓葬不可能藏于水中，现有的陵墓土堆可能是北魏的祭天或祭水的仪式台。并且，一般的帝王墓葬讲究的是背山面水，而此汉光武帝陵则是枕水面山，不合常规。另外，国家考古重大项目“邙山陵墓群调查工程”，通过大量的考古钻探，发现孟津县送庄乡三十里铺村及其附近是邙山东汉陵区的核心区域。这里占地面积40平方公里，位于邙山之巅，中部高亢宽广起伏有致，其间墓冢密集，大小冢结合。陵区西部有大汉冢、二汉冢、三汉冢、刘家井大冢和玉冢5座独立的墓葬。这些墓葬封土宏大，保存完整，平面都是圆形，直径均在100米左右，应该是帝王陵墓。通过和《古今注》比对墓葬形制规模，专家提出：大汉冢是汉光武帝刘秀的原陵，玉冢是安帝恭陵，二汉冢是顺帝宪陵，三汉冢是冲帝怀陵，刘家井大冢是灵帝文陵。但这都是推测，真相必须等待考古发掘之后才能揭晓。