建了命友群这么久，其实早就该做一场分享，因为最近的自己收获太多，变化也太大。觉得想说的多到往出涌，细细的捋清了思路之后，想从“加法”“减法”两个方向去做下分享。比较轻松的话题，结合我自己的所得，相信群里的朋友都会有收获。

既然说分享，就先从分享说起。分享这个事儿，大家都不陌生。最近我们就常常在做分享。例如写简书作业，写给命友的一封信啊；去做直播，讲讲在疫情中的自我成长啊等等。那么我们有没有想过，分享的这个过程，我们得到了什么呢？

我的答案是：自我的迭代。

我们往往在现实中通过学习、行动后，产生自己真正的灵感和直觉，这其实比学到的知识要重要。但是这些东西是否能够被验证、能够被现实所接受则需要一个漫长的过程。而分享实际就是一个特别好的验证过程。你得到的灵感是否能够产生意识能量的共振，是否能够跟周围的事物产生互动，只有当有了共振和互动后，你的理念、想法才能在现实中实现。这个时空中的一切存在，相互作用，都是能量的同频共振，而分享是产生同频共振的关键。如果你没有产生这种同频共振，不懂得分享，那么你的想法就都是空想。如果你的理念、你的灵感能够在现实中通过你的意识达到一定高度并产生同频共振，你就会起到引领的作用并产生真正的影响。

分享是一种共振态。分享是带着巨大的喜悦能量的。当你分享的越多，内在涌现的就越多。在高维空间下载的通道就越通畅。如果有太多东西都积压在了你的内在，就会形成障碍，你会困在有限的知识结构里，会觉得这些东西是我的，我要守住这些自以为有价值的东西，但其实并不是这样，当你付出时，你的通道就通了。你不断得分享，智慧不断的涌进来，取之不尽用之不竭。你的创造力会在你分享的过程中不断涌现，你会在不断地分享过程中，把自己给讲明白了。分享的过程并不是要让别人明白我分享什么，而是让我不断地去打通内在的智慧。

以上的这些呢，是我在《敢行动，梦想才生动》这本书里学到的，也就是我们的Nikki女神推荐过的那本书。回头看最近在私董会里我或是主动或是被动的分享，更是验证了这一理论，我在一次又一次的分享中，自己把自己给讲明白了。已经产生了外循环，自我进行了迭代。对很多事物有了更深一层的认知。精神上感觉无比的富足，并且产生了很强烈的分享欲。这也就是我前面提过的，要给自己做加法，通过分享让自己不断的去迭代，去累积，由量变引起质变，打破外力，一个新的自己就这样产生了。1+1＞2。

带着这样的感觉走下去，生命的维度应该会被拉宽吧。

当然，生活不能一直做加法，有加就有减，生活才能平衡。

说了最近分享带给自己的迭代，再说说另一种让我重新认识自己的方式吧。

这个词儿也不陌生，就是近两年很流行的“断舍离”。

我觉得“断舍离”其实就是“LESS IS MORE”的另一种表达方式。这种生活方式的流行，大概是因为就当下而言，从物质上获得幸福的时代已经结束了，现在这个时代，已经逐渐从加法时代变成减法时代。这里说的加法和前面的加法并不冲突。山下英子老师，也就是《断舍离》的作者，写这本书的初衷就是发现，随着我们身边的东西不断增多，内心会变的拥挤，这样的人生逐渐失去从容和悠闲。说到这儿，有没有想起颜汝老师提到过的“RUSH”。因此，将这些过剩的物品在源头上停止，舍弃积存的物品，让心灵自由，会使内心逐渐放下执念。

起初接触到“断舍离”，一度觉得，不就是空旷的，没有物质的生活么，比如说空荡荡的房间，过着粗糙质感的生活。其实不然。“断舍离”提倡的是精简且有力的舒适。“断”就是停止；“舍”就是舍弃我们身边很多积压的没用的东西，选择真正需要的东西；“离”代表着其实舍弃也没关系，扔掉也没关系，一些事物没必要背负，让我们的内心逐渐变得轻松。

很多人知道“断舍离”的人可能并不知道，山下英子老师的这一理念，最初的灵感居然是来自老子的《道德经》：

“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”

感慨下中国文化的博大精深，五千年历史的源远流长。

我自问实在没有能力来讲明白老子的《道德经》，在百度上摘抄了这段的释义。

"为学日益"，什么叫学问?学问是靠知识、读书、经验，一点一滴慢慢累积起来的。今天懂一点，明天再懂一点，后天又懂一点，多一分努力就多一分的收获，这就是做学问。人为的学问是有为法，是有为之道，要慢慢累积增加起来，不是一步登天。

"为道日损"，学道与做学问相反，是要丢掉，"日损就是一天丢一点，明天再丢一点，什么都要放下丢掉。修道的人，经常笑自己，一方面有欲望学道，一方面又不肯放弃读书，爱读书就是最大的欲望。

"损之又损，以至于无为"，一切都空，空到了最后连空也把它空掉，空到一无所有;然后无所不有，一切皆知，一切皆有，就是这个简单的道理。文字很简单，意义也很简单，一说就明白了。问题是，做起来很难!如何能够把自己损之又损，放弃了又放弃，放到了一无所有之处，才能到达无所不知无所不有的境界!

老子在这里清楚地告诉我们，人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力:"提得起"是做学问要"为学日益";"放得下"是修道要"为道日损"，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。普通的人，叫他做学问，才用功读了一个礼拜的书，便觉得很累，就停下来去玩了，为学不能日益。去修道做工夫的话，放不下，刚打坐几天，又觉得一天到晚坐着，淡而无味，浪费时间，也要跑出去玩玩，所以"为道日损"也做不到。因此，一般人多半都在为学未益、为道未损的情况下，提也提不起，放也放不下，就那样过了一生。这就是我们读了《老子》以后，自己应该反省的地方。

你应该拥有多少物质，让这些物质跟你的生活生命相平衡，是需要每一个人去思考的问题。你会不会因为拥有了太多的东西、情绪亦或是名望，觉得负重、疲惫不堪；你有没有经历过无法跟人分享，又找不到解决办法的艰难时光。相信每个人都曾有过这种感觉。这个时候我们要放清楚物质和自己的关系，去给自己的心情和心灵做一次排毒，让身心放松下来。我们在处理这些物质的过程中，最终是要获得对自己更深的认知。人生中虽然有非常多遗憾，后悔的事儿，但是不断地获得新生，才是最激励我们的。“断舍离”就是通过反复进行选择，逐渐喜欢上自己，然后创造出更加优秀的自己。“断舍离”是一场没有终点的自我探索之旅，减去多余的物质并不是空，而是让自己只被爱和品质环绕。

想起句话特别符合此刻的意境。

“一切福田不离方寸，从心而觅感无不通。”

意思就是说人只要从内心自求，力行仁义道德，自然能够赢得他人的敬重，而引来身外的功名富贵。说到这里，有没有想起恒洋老师说的“先做人，后做事”。真正的智慧从来都是大道至简，不谋而合。

以上就是我重新认识自己的两种方式，给自己做加法，给生活做减法。也希望通过我的分享，小伙伴们在践行的过程中，能够重新认识自己，喜欢上自己的生活。因为这很重要！