南无坚牢地神仪轨
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梵名prthivi 世尊说地化千叶莲坐诵一字咒，地裂涌出神，持咒人共同伴起腾空，寿命一劫，与明仙众为其主。地裂神涌出，该神就是地天摩诃萨。
南无地天手印，钵印： 拇指除外之八之，指端相合做园型，拇指如盖
《坚牢地神仪轨》云，此尊与大功德天曾一起白禀佛陀，若众生礼拜恭敬供养及念诵其真言，她会恒常出地味 ，滋润彼人，令其身中增益寿命，是地精气充盈，行者身中得色力，得念，德喜，得精进，得大智慧，得辩才，得三明六通，得人天爱敬，得无比无尽大福德云云。
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坚牢地神坚牢地天仪轨
坚牢地神-坚牢地天仪轨 -诵持此咒满足十万遍，富贵无极七珍无限
若有人诵持此咒满足十万遍.富贵无极七珍无限。速成一切悉地
------------这就是是我们非常熟悉的地藏经里的坚牢地神的咒,佛无虚言
请师兄们认真对待!
坚牢地天仪轨 -中天竺国大那兰陀寺善无畏奉 诏译(亦名输娑迦罗三藏)
尔时坚牢地天及大功德天。俱共从座而起白佛言世尊。
若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至心。我地天及功德天。礼拜恭敬供养及念诵我真言者。我恒常出地味资润彼人。令其身中增益寿命。是地精气充溢。行者身中得色力。
得念得喜得精进。得大智慧得辩财。得三明六通。人天爱敬得无比无尽大福德。譬如轮王圣主福德。
得在在处处行者所住之处。譬如忉利天园观。此生彼生及千生万生无极。得巨多广大福。得日日千万眷属掬养。亦无量无数有情艰难之类。活备资生库仓充溢七珍无限。象宝马宝及轮宝随心女宝。即不呼自来限死生。
如是法行比丘。或以种种金银宝珠种种资生种种谷米具足供给。如是系念从初夜至中后夜。坐卧行立念法心无彼外缘。行者为营寺舍或造一屋或一树林或复衣食坐卧床铺。于病患汤药种种资生常供给之。彼得如是无乏少。
已身得安稳无有忧愁。心常欢喜得好福田成就法器。如是施已。当来之世得大果报。深心乐法不生恶道不造恶法。
我如是护彼人即得修慈悲心。如是种种胜妙善根增长不减。佛言善哉善哉。此是汝等精进之心。于大乘中速能增长福之力。
尔时地神坚牢及功德天。相与白佛言。为欲利益安乐故说心真言。尔时佛告地神功德言。汝等善哉为利益一切众生欲说神咒。随汝恣意说。即说咒曰
曩莫三曼多母驮南(一)唵(二)钵罗(二合)婆(三)啰怛你(四)设哩三曼多(五)阿驮阿驮(六)阿豆阿豆(七)比里底毗比里底毗曳(八)莎诃
(编者注：那nng摩mò三sn曼màn多du母m驮tuó南nán，唵wng，鉢b羅luó婆pó羅luó怛dá儞n，設shè哩l三sn曼màn多du，阿馱tuó阿馱tuó，阿豆dòu阿豆dòu，比b里l底d毘pí，比b里l底d毘pí曳yì，莎su诃h）
若有人诵持此咒满足十万遍。为最初法诵咒供养地天者。富贵无极七珍无限。速成一切悉地
又次说根本身印 ：合掌以二头指及二小指叉在掌中。二中二无名直立头相拄。以二大指并立。押二头指侧大指来去。成办诸事业。
复次说诸成就护摩之法。以稻谷华护摩。得五谷丰登成就 。
又法以阇底华护摩。蚕养千斤成就。
又法以粳米护摩。得无尽福德及殖生生福田 。
又法一神居住之处。众人来集其所护摩。得巨多富 。
又法以大麦小麦护摩。富贵 。
又法以兢娄草护摩。得无数六畜财 。
又法大药叉住古墓前。以阇底华护摩。得大富 。
又法以含华护摩。得人爱 。
又法福神所住欲呼得者。以青马尾各绝截一寸二十一支。每时护摩念。福神必来付我身
又法青马屎。以前地天明加持二十一遍。即坛上及倍人乞大窖额上涂。即得如意富
又法以青马额发毛。福神祭二十一支。福神必悦授福 。
又法有福人家窖额上土取。腊月八日持来我所安置。必得富。取土时用前天咒二十一遍。须达多优婆塞。坛毕理优婆塞福宝光明优婆夷。行此法 。
又法土气强盛为。四众致刑罚。又以前明加持得除差 。
又法长者家碓下土取护摩。必得富 。
又法长者墓口里土取护摩。又得富 。
可画坚牢地神像法
男天肉色。左手持钵盛华。右手掌向外。女天白肉色。右手抱当心。左亦抱当股 。
地天仪轨一卷
