上次读完《我们仨》的时候，对自己说，以后看完书一定要写一篇读书笔记，这次看完《自我实现的人》几次想动手写写，发现什么都写不出来，干脆放弃吧，却有一个叫做"内省"的机制一直在进行自我折磨，最终这样劝服自己：因为写不好就不写了吗？因为做不好的事情就永远都不去做了吗？那书不就是白看了吗？于是硬着头皮写下去。

      我没有完全看懂看透，我充满了畏惧，进而引发一种叫做羞愧的情绪。因为每个字都认识，每个词都很好理解，当它们组成句子段落和文章，我的思考限度就明显的袒露了出来，并且完整的呈现出了知识储备不足的尴尬。估且初步写写，不枉曾经下过的决心。

      这本书出版于1987年，现在已经不再出版，所以买的复印本，相当清晰，完全不影响阅读。封面上显示定价1.85元，回想那个时候还是用一分钱买糖的年代。

      翻译此书的是许金声和刘锋，前者是社科院心理学研究中心执行主任，后者我搜出几个却不能确认是哪个，其中有一个犯罪心理学教授，和美剧《犯罪心理》一样可以推理出罪犯的基本情况然后成为破案的关键线索。

      许金声的《译者前言》把书的脉络介绍得相当清晰，先是马斯洛本人概况，再是书的中心思想，并且结合中国实际情况进行启发，还有此书是从马斯洛的三本书里面选编而来，并且不破坏原作者思想的逻辑顺序。看完序觉得编著此书真是用心。

      书里很多次提到老子的道家思想，虽然前段读过好几本书作者都在文中提及老子思想对其的影响，但不像马斯洛这样纳入自己的思想体系中同时在理论表述中融为一体，而不是单纯引用。于是影响着我买了《道德经》。

      书还需要再重复读，才能有所感悟，目前只是稍微了解了一点自我实现的人的局貌。

      自我实现是一个不断持续的过程，不仅仅指某一个时刻的状态，他们都有很多的共同点，比如："对现实更有效的洞察力和更适意的关系；对自我、他人和自然的接受；行为的自然流露；以问题为中心；超然独立的特性：离群独处的需要；意志自由：对文化与环境的独立性；欣赏的时时常新；神秘体验：海洋感情；社会感情；人际关系（少而精）；民主的性格结构；区分手段与目的；富有哲理的善意的幽默感；创造力；对文化适应的抵抗。"他们身上也有人类一些常有的缺点，并非漫画式完美无缺的人。

      必须写写"约拿情结"，这个词不好理解，看注释才知道约拿是圣经中的人物，于是联想到弗洛伊德用古希腊悲剧中的人物俄狄浦斯命名了恋母情节，它们都和希腊有着密切的联系，进而觉得希腊真是一个神奇的地方，尤记得《苏菲的世界》里面了解哲学也是从这个地方开始。呀！言归正传，约拿情结是说个人对于成长的抵制，也就是"我们既害怕自己最低的可能性，又害怕自己最高的可能性"，一方面它让我有点如梦惊醒，因为从来没有想到过，自己的某些心理障碍可以那样理解，其二是它提醒"我们绝大多数人都一定有可能比现实中的自己更伟大"，其三是马斯洛还教导我们怎么克服这个情结："最好的办法是通过有意识的洞察和透彻的领悟，把嫉妒、恶意、不详的预感转化为谦逊的敬慕、感激、欣赏、崇敬以及崇拜。通过这条路可以感觉到渺小、微弱、无足轻重，并且接受这种感觉，而不是由此感到需要通过奋争卫护一种虚假的高度自尊。"总之，为这段话拜倒。

      书里详细介绍了引向自我实现的种种行为，发现做到哪怕极少一部分都对现下状态有所改观，而要自己全部做到目前真心觉得很难，只是至少理清了一部分杂乱的头绪，也清晰了一个自我实现者的目标。

知道了人类的需要永远不会被满足，于是牢骚永远都在，还可以将其分为低级牢骚和高级牢骚，所以不要烦恼别人的牢骚，也不要忌讳自己会产生牢骚。

      自我实现者的爱情相当浓烈却依然保持着良好的个体独立，他们完全裸露真实的自我，越熟悉越喜欢，因为他们身上的特质会不断吸引对方，他们相互尊重各自自由。

      正好想起前段时间看到斯坦伯格的爱情三角形理论，觉得不太好理解，没有想到一位熟识的大叔用马斯洛的层次理论一解释立马就通了，这就是了不起的思想融会贯通：

激情=生理需求（两性吸引）

亲密=交往需求（爱与被爱）

承诺=尊重需求（互相尊重）

      （由此也就明白了一见钟情为何被称为浪漫的爱情。）

      （书里还有好多内容未能理解透，所以实在无从写起，汗颜！）

      这本书给了我一个特别重要的作用，那就是沉静。我知道了自我实现者的具体形象，我知道了自己太多的不足，我心里开始有了一个模糊的灯塔，由此就有了方向的指引，虽然有点遥远也不够明亮。