最近，看了张爱玲的不少作品，对她的作品也有了一定的认知。

讲真，看她的作品其实是件叫人挺难受的事情，“欲罢不能”大概是我所能想到的最贴切的形容了。

就像陈奕迅在《红玫瑰》唱的那般：“得不到的永远在骚动……”

她的作品就是有一种这样的魔力，看不到就永远在内心骚动，真正看到了又要被更多的情感所代替了，反过来对于之前那种抗拒又淡了，对她的好奇又多了一层新的认知。

看她的作品就像有种戒烟的痛苦，想忘不能忘，想念又害怕念。

她的作品总是在深处深深的窥探着你的灵魂深处，然后将一切白描，引人入胜。

于是，她的“小心机”得逞了，成功被她套住，尽管如此，却也不会挣扎，因为是自愿的，更因为深深的触动，亦或是感动。

看她的作品不是件轻松的事情，确切的说是，当你试图去了解她的作品的时候，不会太轻松。

经过这些天，看了不少她的作品，总结出一条规律：一定要控制自己，不要先入为主。

然后，你跟着她写的角度，跟着她笔下的人物去见到“更多”，最后，再回头看看，也许这样看到的就相对完整了。

但是《红玫瑰与白玫瑰》不同，这一篇，建议还是带着些许自己的故事去看，这样体会的就更深了。

《红玫瑰与白玫瑰》是我在一星期之前看的，而且我一般都是只看一遍，不论精彩或不那么精彩，我都只看一遍。

所以，现在我的讲的，也只是停留在印象的阶段，我不讲我不擅长，不讲手法，技巧，不像“官方”，我只讲我所看到的，我所记得的，和触动我的部分。

以上，仅代表个人立场。

《红玫瑰与白玫瑰》中有一段脍炙人口的话：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”

这大概是大部分男性的真实写照，写的很直接很明了，那是一种透彻的了解。所以，在我看来，张爱玲是懂男人的，或者换个说法，张爱玲是知道男人的那点“心思”。

老实讲，站在一个男人的角度是比较容易理解的，张爱玲作为一名女性，能将男性的思维描写的如此直白，这也是非常震撼我的一点。

初看《红玫瑰与白玫瑰》，前面的大部分内容，感触不深。

这也许是和我没有切身体会是分不开的，加上我已经吸取教训没有先入为主，没有代入自己的想法和见解去看。

等我看完之后，我才醒悟过来，这篇文章也许刚开始就应该带着些许不一样的体会来看的，只有这样才能更容易理解作品所写的，所要表达，以及为什么这样写的原因。

这篇《红玫瑰与白玫瑰》，里面涉及的主要角色并不多，而且大多数都是由一个男人（佟振保）为引线，他是个“正经”人，普通人，文中把他说成是“最合理想”的中国现代人物，所以，他的关系也是相对“合理”的。

初恋、情人、妻子，这彷佛是“婚姻”的过程，所以，有了第一个巴黎的妓女，有了一个名叫玫瑰的初恋，有了红玫瑰（娇蕊，同学王士洪的妻子），有了妻子白玫瑰（烟鹂）。当然，“婚姻”里也还包含着“婆媳”之间的关系，兄弟（弟弟，佟笃保）之间的关系，以及夫妻间的关系，当然也有“旧环境”里的“主仆”关系，以及邻居之间的，关于名声，关于客套的各种关系。而这些都似乎是“合理”的，就像文中张爱玲形容他所说的，他是“最合理想”的中国现代人物，自然这些“合理”的一切也都会有的。

当然，无可避免的，男人该有的一切，振保也都有了，事业，名声，以及家庭，和这些以外的。

男人似乎总是应该有很多很多的东西，这和女人是不一样的，不，确切的说，在这个“男权”的社会，男人不仅需要婚姻，恋爱，甚至情人，都是男人“合理”的需求。而女人，相对的，求的就简单多了，也许是爱情，也许是婚姻，或者安定，也总是相对简单很多的。

看完《红玫瑰与白玫瑰》，最大的感触还在于在张爱玲巧妙的叙说下，我竟然觉得生活里似乎他们都活生生的存在着，无可避免的，都那样“合理”的存在着。

《红玫瑰与白玫瑰》最叫我好奇的还是这样一个“合理”的人（振保）的选择，看到最后，我看到了生活中大多数人的影子，兀自感慨，兀自伤悲。也许，这也是“合理”的伤悲吧。

振保的是上海一家老牌外商的高级职员，对于大多数人而言，算是名副其实的“潜力股”。有地位，有身份，好的名声，和不错的收入，都是理所当然的。

然而这样一个人，却也有过荒唐和挣扎，有普通人的烦恼，和一个“男权”主义该有的烦恼。

他（振保）因为初恋的原因，获得过“柳下惠”的名声；因为红玫瑰的原因，让同学之间的感情有了隔阂，也让自己（振保）慢慢的意识到自己需要的是什么，但想要得到自己想要的，就意味着需要放弃一些已有的东西（名誉、地位、甚至权力等），在爱与稳定之间，在不合理与合理之间，在现在和未来之间，他（振保）会如何选择呢？他退缩了，于是也就做不成“男人”了，对，爱情里真正的男人。于是他报复性的结婚，然后不幸福的“家”的生活开始了，不幸福的开始从而带来了更多的不幸福，对妻子（孟烟鹂）的无爱婚姻，对过去的“念念不忘”，对“初恋”的耿耿于怀，以及第一次叫妓女的不愉快经历，这些每多回忆一遍，对于未来，对于生活，就又少了一份愉悦和期待。

这些，大概就是“合理”的选择吧？以及“合理”选择所带来的“合理”的结果。

放下所爱（娇蕊），为了名声（毕竟是朋友之妻，加上娇蕊本人的名声不好），为了前程（苦心经营的一切，表面维持的，男人该有的一切），为了稳定，为了安全，为了符合“合理”社会，结婚，接妈妈一起住，以及宁愿鬼混也不愿意呆在家里……这一切看似“合理”，只是这真的“合理”吗？曾经的初恋，曾经自己以为的“妓女”，曾经过往的种种选择，以及婚后的不幸福（妻子和裁缝有染），定期嫖娼，不喜欢妻子，对于“家庭”的感觉甚是冷淡，再遇到曾经被他始乱终弃的女人（娇蕊），对方已为人妻母，对方的贤良和安稳，以及自己不断摧毁的，破坏家庭，兀自堕落，……这一次又一次的颠覆了他的认知，他还固执的觉得这是“合理”的吗？原本就不是合理的吧，人怎么可能处处合理呢？这些都只是比较符合振保个人的“合理”罢！

于娇蕊，这合理吗？不合理吧。她如此的爱他（振保），深深的爱他，为他甚至不惜舍弃已有的一切（婚姻，和还不错的家庭环境），可她换来了什么呢？这是不合理的吧；她对他付出了真的感情，希望离婚后（士洪）嫁给心爱的人（振保），但心爱的人非但不领情，最终换来的是男人的始乱终弃，这合理吗？不合理吧；原本以为是真爱的，对方只是喜欢自己的身体，但明白之后她还是毅然决然的离婚，以此证明她爱过，这合理吗？于振保来说，大概是不可思议的吧。

于烟鹂，这合理吗？不合理吧。作为妻子（振保的妻子），她没有得到丈夫该有的尊重和爱怜，反而是处处受到丈夫的打压和歧视，甚至没了自己，没了灵魂，而这一切仅仅是她的原因吗？既然不爱她，为何要和她结婚呢？既然结婚了，为什么还要去鬼混呢？既然不喜欢她，为什么不离开她呢？她不过是他（振保，她的丈夫）的生活里的一个摆设，一个替代品，甚至连“存在”的意义都是他给定义的，这样的她，无疑是男权文化构建下的，“同样理想”下的妻子，她做错了什么吗？为何这般不合理呢！她的顺从，她的温柔，她的体贴，甚至她需求，都像是不存在的，连唯一可以依靠的自己的丈夫（振保）都是不承认的，或者说不在乎，这样的“合理”是合理还是不合理呢？她是可悲的，这可悲何尝不是“社会”的可悲，丈夫（振保）的可悲，以及一个家庭的可悲，也是“合理”的可悲。

事实上，于每个人而言，每个人都是“合理”的，不是吗？

其实，生活中，我们何尝不是这样？在两难之间选择自己认为“合理”的，害怕变动，害怕责任和承担，想玩，想要刺激，想要拥有一切，却又不想付出，害怕付出。一切都想要控制（对婚姻的破坏和重建，何尝不是控制的一种手段？）在手心里，却又欲罢不能，什么也控制不了。

说到底，这是一个时代的问题，何尝不是一个男人，甚至是每一个人的问题。

在爱与安定之间选择，在合理与浪漫之间选择，在婚姻和时代之间选择，在破坏和重建（对婚姻的破坏和重建，对时代的妥协和挣扎……合理性与不合理之间）之间选择，在众多选择中选择，亦在回顾过往和畅想未来间迷茫，继续前行。

振保的生命里，最影响他的“红玫瑰”与最合理的“白玫瑰”，何尝会没有他的影子？

我想，在振保的生命里，也许这已经不是爱情和婚姻的问题，更重要的是，在爱情里他（振保）是谁，在婚姻里他又是怎样的角色，最终他还是选择了自认为合理的“婚姻”而不是“爱情”。

这“合理”是时代的产物，就像现在可以允许同性恋，到了年纪要结婚，大概是一样的。这“合理”也是个人的成长的产物，什么时期，选择什么，以及怎样符合时代，还有该承担和承受什么，这都是个人和时代的“合理性”。

所以，与其说，故事里的每一个人都值得同情，倒不如说，这就是生活，一个时代的生活。同情或别的情感，也只能是题外话，他们（故事里的人究竟明白与否）知道和不知道，其实已不重要，因为没得选择，也是没法做到真正自由的选择（身在其中，身不由己）。

故事结尾说：“第二天起床，振保改过自新，又变了个好人。”

这“振保”是一个“时代”的代表人物，所以希望那些像“振保”一样，或者类似，或类同的人，希望他们最终能改过自新。

只是他有什么过呢？又要改什么呢？这一点是值得反思的。

同样，生活里的我们也应该去思考，我们是不是另一个“振保”呢？我们该如何改过自新呢？

至于“好人”，文中始终没有正面提起过，里面谁是好人呢？好像都不是，于感情，于事业，于家庭，于婚姻，于利益，不同的角度不同的“好”，唯独“好人”不能随便用，也不能随便定义。

这何尝不是“时代”所带来的问题？做个“好人”，希望人人都是“好人”。

在我看来，好人，大概是对感情负责，对爱有承担，勇敢面对，不逃避，不辜负，即使错了，也要接受现实，勇于去面对这些现实。好人，大概是对家庭有爱，负责任，对工作，有事业心，对每一份情感，都有相应的交代。

不过，这些都不过是冰川一角。

也许，就像故事里的每一个人，各有各的“合理”吧。

所以，希望，“时代”慢慢变好，人慢慢变好，至于那些曾经犯下过错的人，希望改过自新，又变成好人。

最后，希望人人都是“好人”，人人都能做个“好人”。

——读《红玫瑰与白玫瑰》有感

书上狐狸

2017年12月《爱有所爱》节选