《金文成〈大学〉学习笔记70》
【故谚有之曰：＂人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。＂此谓身不修，不可以齐其家。】
今天是戊戌年壬戌月甲午日，九月廿一，2018年10月29日星期一。
谚是俗语。苗是田苗。硕是茂盛。
上一节讲到，人有五情之偏，对亲爱的偏爱，对厌恶的偏恨，对敬畏的偏向，对同情的偏心，对轻视的偏见。
借助谚语，这一节要说明这样一个道理：一偏则全偏！
《人物志》反复阐明的用人观即与此相同：＂偏爱一材则众材失位＂，如果你偏爱某一类人才，其他类型的人材就得不到任用，如此偏用就会导致创业的失败，守业的危亡。为什么呢？偏了，就看不到全局，能看到的只有一己的喜恶，甚至连这一点自知之明都不能发挥。
人往往注重感受，却特别容易忽略目的，所以要提高自身的修养，因为修养主要靠立志，即确立目标、明确目的，养成为最终目的服务的意识和能力，这就是修身。为最终目的服务来自理性的选择，而人呢，多数是偏人偏性，如果不施加理性的学养，不仅容易原谅自己的偏情，乃至于放任自己的偏情，甚至会要求按照自己的口味设置目的。
所以俗语说，一个溺爱孩子的人是不明的，他的儿子虽然不肖，不仅不会知道，而且只说是好。同理，贪心的人，他的心不懂节制和满足，他的田苗虽然茂盛，不仅看不见，而且仍然嫌它不够茂盛。偏的严重性和危害性，竟会到如此惊人盲目的地步。
偏的危害这样深重，想要管理好自己的家族，管理好自己的事业，必须先修身以纠偏。如果一件又一件的事，情有所偏，事皆任意，却想要感化一家的人，使得长幼大小都在伦理之中，使家庭和谐，进退有序，那就是一厢情愿的想法而已了，因为世上没有这样的道理。
凡是不和谐的地方，必然会发生矛盾，如果矛盾一件一件的蜂起，这样的人能成什么事呢！所以说，如果不提高自身的修养，就不可能管理好自己的家庭。
明天开始学习王夫之先生对传八章的论述。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜大学＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
