时间:2019.12.2 12：30-14：00
地点：深圳福田竹子林简约书吧
人员：晓莹姐、绮舒、文婷、秀音
在暖暖冬日的午饭后，一人手捧一杯摩卡或热巧克力或卡布奇诺或热水果茶，开启我们年度最后一场读书会，来一场精神盛宴的深度交流。
一、开篇讨论
引领我们走向诗和远方的绮舒，取了书架上两本好书：《上帝之饮：六个瓶子里的历史》、《年方六千：文物的故事》暖了今天场，并推荐给我们。
其中《上帝之饮：六个瓶子里的历史》介绍：啤酒、葡萄酒、烈酒、咖啡、茶、可乐,这世界上六种饮品的历史故事。
《年方六千：文物的故事》讲述每一种文物背后的故事，特别是里面的四羊方尊，酒和祭祀之器皿，引起了琦舒看这本书，因为在文物中带入了文学的美感。
针对两本书的名字，晓莹姐、绮舒开始讨论上帝和器皿间的关系：晓莹姐说“被上帝使用的人称为“器皿或者"杯”...。他们谈论的话题好深入~让我这个笔记侠无法get 到的境界。
对于文物的美感和对人启发，文婷补充道：她之前看过的《沉思录》，发现几千年下来流传下来的思想都没有变过，一直被人们沿用着，用的器皿亦是如此，一直在使用。
二、琦舒分享《守夜人的钟声》
——我们时代的危机和出路，给现代人敲醒警钟。
绮舒是听了然然同学的妈妈推荐后在图书馆借来这本书看的。而书名中的钟声，是引用欧洲教堂都喜欢敲钟，危机来临时通过敲钟唤起大家赶紧逃亡。
本书的开篇就举例了玛雅文化、罗马帝国文化、柬埔寨高棉帝国曾经高度辉煌灿烂引领世界发展，现在却崩溃不复存在，究其原因是因为世界变化极快，人们的思维没有跟上。
因此，书中引用了“超级文化基因”概念，并解释这些文明崩溃的原因。
那什么是“超级文化基因”？
绮舒解释道，就是这个概念就像类似于日常信仰，举个常见例子：如红绿灯，惯性坚信就是红灯停、绿灯行，我们是安全的；再如我们预约下个星期去看医生，我们确信自己还是活着可以看上医生…这些例子就是坚定一定会发生的事情，就是根植在我们脑回路里的“超级文化基因”。
五个常见的“超级文化基因”。
（1）非理性反对
书中举例个非理性反对例子，有个大学生看到很多人去反对战争游行示威，自己也去加入了，但是自己爸妈问起原因为什么要反对，这个大学生是回答因为大家都去参加所以自己也去参加了游行示威。
这些人的非理性反对行为，容易造成一个僵持：没有解决问题，没有行动，也没有进展。
（2）指责个人
一件事情发生后，一定会找个人背锅，找个替罪羔羊，让这个问题看似被解决，但无法解决根深蒂固的社会问题。
（3）假关联
不是必然关系，如老人常说的吃了饭立马洗澡胃就下垂，认为洗澡与胃下垂剑存在必然关联。但事实真是如此吗？文婷举自己切身的例子：自己买了喜欢经常买鲜花回去增加家庭乐趣，但有次百合花回去后，孩子鼻炎复发，家里老人就说就是因为这百合花，孩子才会生病的。
出现假关联的现状，这都是因为我们难以获得事实时，就会以这种非理性的信仰活动答案。
（4）简仓式思维
就是把事情条块化,会引起内斗、撕裂。绮舒说书中的例子就是经营企业的时候，组织结构下有财务、市场、研发等部门，形成条块化。看似运营得当，一旦要一个新品发布的时候，各个职能部门可能只会考虑所在部门的利益，而忽略全局观。
人们容易这样看不到事情的全局，是因为我们的理解和认知具有局限性，或者是全局太大了，我们预见不到。
（5）极端经济学
金钱至上，求回报，出发点都是为了利益。绮舒说了书中的大猩猩换票据的例子，为了得到更多奖赏——“票据”，大猩猩们可以相互殴打、雌性猩猩还可以以性诱惑雄性猩猩，总之为了利益、金钱，什么都可以来交换。书中的大猩猩就是隐喻我们人类。
如何克服“超级文化基因”？
（1）唤起洞见，绮舒分享书中1949年两个消防员道奇逆向思维救火的案例，因为道奇的逃生方法改变了整个消防技术。道奇在危机一刻爆发，自动唤起的洞见，就是破除“超级文化基因”的方法
（2）缩小认知差距，书中举的案例：穆罕默德·尤努斯开创和发展的小额贷款。以前银行家思维都是将钱借给富人，但是穆罕默德与之相反，将钱借给了勤奋有潜力的穷人，推动社会底层经济和社会发展，并引起了全球银行的效仿。
书中还有另外两个方法挑战习俗、破除成见的克服“超级文化基因”。
三、自由讨论
关于克服方法“唤起洞见”，大家都说好难，因为瞬间爆发难于遇见；而且基于我们各种根深蒂固的“超级基因”左右着，非常难实践。认为书中提出了问题，但是没有给出很好解决问题方法。
从《上帝之饮》及绮舒几个故事环节分享后，大家开始讨论《圣经》。《圣经》有66卷，40多位作者，经历1600年。奇妙的是，整本书前后呼应，贯穿一致。晓莹姐用《圣经》中伊亚当和夏娃的故事经历同样的道理，解读琦舒《守夜人的钟声》，，加深我们对今天分享的这书的理解。
没想到年度的最后一场读书会，竟然是灵魂粮食的供给，这个是否寓意着我们的2020年的读书会会更多倾向于了解文化、精神领域的书籍，拔高我们的思想见识,期待Ing...
