“二十年来，无家种竹，犹借竹为名。”——蒋捷《少年游》
蒋捷，宋末元初人。宋亡后，隐居不仕。号“竹山”，上句中“犹借竹为名”，即此指。
前朝遗臣者，最早认识的是张岱，亦是遗老形象的典型代表。以《湖心亭看雪》末句，“更有痴似相公者”，反衬游离于凡世人情之外的作者，和他的孤独。初读蒋捷的词时，并没有将他和遗臣形象联系在一起。就宋词写愁者，给我的大致都是“若问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的印象。宋朝经济发达，中上层家庭大多生活富足，即养出了“闲愁”若许。蒋捷的词，也若是。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”（《一剪梅·舟过吴江》）流年易逝，这样写，写得真好；这样写，细想起来，也就不再是闲愁。晏几道写闲愁：“身外闲愁空满，眼中欢事常稀”。闲愁者，衣与食，不足忧，无所事，有闲愁。此时的人，眼中无新景，心中无新情，大多“病酒”“拈花”，写不出这般的句子。蒋捷的这句，写春愁，不叹红颜易老，只看到时间一道道划过。想他的情绪，应当是一阵阵淡漠与理性，又有一阵阵思绪翻滚。这眼泪，如果流出来，就是热的，没流出来，就在持续地升温。
读全诗。
一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
有春愁待酒浇，心思却移到了“江上舟”和“楼上帘”，舟摇、帘招，不一刻安定；“风又飘飘，雨又萧萧”同是。不安定，而后问“何日归家洗客袍”，何日又能重有“银字笙调”，“心字香烧”呢？没有了，不再有了啊！流光容易把人抛哪！如此情感得以释放。
但是，蒋捷没有。前几句无异，心情摇动，不一刻安定。到问“何日归家洗客袍”，忆及笙调、香烧时，蒋捷的心情转到了淡漠与理性和热烈与激情的复合：可、那、流光容易、把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。游荡江湖，心无所搁置，身不知所往，心渺渺，目茫茫，才是如此心情。这即蒋捷的遗民身份。
再看“二十年来，无家种竹，犹借竹为名”一句，就可以感受到以竹为名却无家种竹之人个体身份的缺失。
