光禄坊：福州兴盛了千百年的文脉就起源于此
我们来到了与吉庇巷相对的光禄坊，据说坊内有处刻有“光禄吟台”的摩崖石刻。都说三坊七巷不缺摩肩接踵的人群，但会到“光禄吟台”一探风雅的一定是有心之人。今天我们这群有心人，就是来探个究竟的。
在历史上，“光禄吟台”一直是个热闹的地方。相传宋朝名宦程师孟以光禄卿身份出任福州郡守时，常到附近的玉尺山游览吟诗，并在一处巨石上题写“光禄吟台”，此处成为福州历代名士显宦、才子佳人雅聚吟咏、切磋文才场所，现仍存有宋至民国一些文人雅士的摩崖题刻10余处，光禄坊也因此得名。
宋朝末年起陆续有学者儒生在玉尺山附近建造民居，不知不觉此处形成了一个读书人的圈子，孕育出了福州千年不衰的文脉。清朝嘉庆年间学者叶敬昌在此处居住，并把宅子起名为“玉尺山房”，后来山房历经沧桑、几易其主，主人多为当时闽中著名文学家或学者，这点也暗合了闽中文学史的时代特征。
我们所熟知的同光体闽派诗风就诞生于此，当时的山房主人是沈葆桢的两个外甥李宗言、李宗祎，他们志趣相近，热衷藏书与赋诗。说到二李藏书之多，可谓是积书连楹、浩如烟海。这一点当时的著名文学家、翻译家林纾可以为证。林纾少时家贫，但喜读书，曾以“读书则生，不则入棺”为座右铭，当年他频繁出入李府就为借书，几年间在此借阅的书籍多达三四万卷之多，这对他的才情培养产生了深远影响。后来他以文言文翻译了近两百部外国小说，成为中国介绍西方文学的先驱及译界之王，留下“译才并世数严林”的佳话。说到二李爱诗之深，可谓是如痴如醉、独乐其中。他们召集10余名高朋密友成立了一个诗社，成员包括先前介绍是陈衍、郑孝胥，每月都要在山房聚会数次，互为唱知，坚持活动达十年之久，他们的诗稿后来结集为《福州支社诗拾》。
我们跑遍光禄坊的支巷仍未见到目标，问了周围的人才知道附近景区改造工程围垱施工，支巷已无法通到“光禄吟台”处，必须得从南后街“泔液境”的楼牌遗址进去。于是，我们又折回到南后街宫巷对面的“泔液境”的楼牌遗址，楼牌后的小广场清新恬静，与身后南后街浓厚的商业气息形成了鲜明对比。小广场左边一处精致小巧的山包便是传说中的“玉尺山”，它集池、台、亭、石、花、木、井之胜，保留有清代曲池、石桥、小亭等景观，有如一位知书达理、轻盈婀娜的名门闺秀。我们顺着小路走上玉尺山，终于找到了用篆书刻写的“光禄吟台”的巨石，虽饱经侵蚀，但仍苍劲有力。
我们饶有兴致的登上吟台，耳畔仿佛传来昔日的琅琅书声，仿佛感受到这块石头散发出的文化气息，不禁感叹“于今诗派无光禄，留此吟台孰主持？”
