“安全感”是我们现在说得最多的词，也是感受最深的词，无论孩子还是大人。没有安全感，因为不确定，进而就急促、迫切。
在天地之间，有的人命特别好，有的人却时运不济；有的人做事成了，而有的人很努力，最后却失败了。庄子讲的好，可能就是最后必须得有所超越。
可能有一天我们会忽然明白一个道理:我们一直追求成功，杜绝失败，最后才发现，原来成功和失败都不是最重要的事。重要的是有没有乘天地之正气、有没有“但行好事，莫问前程”，重要的是去做。
为其当为，“在其位谋其政”，它能引领我们在自己的本职工作上、在不确定当中尽量的把握确定，在碎片化当中尽量的把握整体。
一、生活中的几种典型人
①沾沾自喜之人
有的人只学一家之言，学识很浅薄，但是自己以为自己很博学，自鸣得意，因为不知道而所谓得，不知道自己不知道的才会沾沾自喜。
②苟安自得之人
这种人庄子说就像猪身上的跳蚤，选择有猪毛的地方，以为是自己安全便利的处所，却不知道如果屠夫有一天一举臂把猪给宰了，跳蚤还有地方待吗？苟安自得的人，依附性太强，害怕变化。
③形劳自苦之人
舜做了很多老百姓喜欢的事，老百姓就特别依附舜，于是舜年龄很大了，反应很衰退了还不能退休。
反思一下，这几种习气可能在每个人身上或多或少都有一些。大家都可以对号入座。
我们经常说敌人、对手、包围圈。其实外面没有别人，真正的敌人、对手、包围圈是自己。每个人自救还来不及，哪有精力包围别人，要都是只是顺便包围而已。包围的主力军大概还是来自于自己背负的东西太多。
二、庄子的逍遥观“三无”
无功，去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。
无名，忘掉荣华富贵，毁誉得失，褒贬任人。
无己，忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。
所以，能够冲出包围圈的人都是舍得之人。
三、找到真正的自己
对经典似懂非懂，但只要一读便会感觉舒服，注意力都会专注在里面，也会产生许多的联想。
庄子说“旧国旧都，望之畅然”。所有经典就是旧国旧都，是我们心灵的归宿，是我们的老家。就像每年的过年，不管在哪里？不管多远？不管你的老家是贫穷还是富裕，是乡村还是城市，人们终究是不远万里、跋山涉水，攒足了一年的期盼与希望，回到自己的家（或许破旧，或许已经没有亲人，或许遥远得无有几许炊烟……），回到那个真正的家，内心就感到特别的舒畅，“旧国旧都，望之畅然”！
