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那天，在微信群中，与朋友们又一次聊起了存在，其中涉及了发生，即发现和发明问题。在《第十：算法的领悟》篇中，我曾这样得出一个不算完善的领悟:
自洽更迭着前身的自洽，自洽完善着本身的自洽。
科学＝∑实证×数学；宗教＝∑臆想×收敛
对于存在和存在关系，科学是某一条件下的实证成立，就好比做一道数学题，无论誰去做，正确答案都是唯一指，而不是多重指。而宗教更多的是强调某一模糊的概念是真，至于求证，每一个实践个体皆存在差异，无法统一。一个是条件下的约束生成，继而得到某一自洽圆融系统论；一个是无条件下的肯定，而后再采取各种收敛方法去几近完成。所以切莫将二者混为一谈。科学是自洽域内的实证真在，而宗教是无限域下的假说真样。彼此的根基落点是完全不能苟同的。因此，对于“灵魂”这样的字眼，科学和宗教无论是在认知观、还是在行为实践上都是有所不同的。
若是假设从最大样本空间来观读你，所得出的结论就是：你生命发生的所有，的的确确都只是一个“发现”发生的存在，没有“发明”，没有创造。所谓的“发明”和“创造”不过就是一个在有限时间域下的自我确认。人，绵延的此在，他索要的结果，就是通过各种途径和手段去认识他自己、他的本来面目，他究竟是谁？
今，想就发现与发明这个话题再进行一点补充，与友共勉，作为这起思过的感悟。
文化是生命体（这里所指的生命体并非仅仅是碳基类体）为维系自身（个体和类群）绵延生在续存，对所处的生存环境所做出的智性反应和适应的产物。
发现和发明，是文化构建的基石和先决。文明则是文化再次提炼，继而升华作为生命（整体或个群）涌动共同拥有的模块记忆。
早期的智人，由于思想意识还比较低下，对于外部世界的认知，基本上是处在动物式样的“眼见为实”（并逐级抵达八识感受继而唤醒来自基因模块表层记忆下的确认）的意识状态，譬如以阴阳、天垂相学的《易经》就是此类代表，它属于农耕文化的宇宙观和人文世界的典型范本记忆。由此产生的“天人合一”思想就是农耕文化人的一个数学期望值念（《易经》很伟大，但不得不说它是过去式的博大精深。至今不乏存有很多人依然把《易经》视为无上至高经论。我自己曾经也深陷其中，每每还头头是道，现在想来还是蛮可爱的，只是荒废了许多，不知道这经历是悲还是喜）。东方的惟物视论（古中国尤甚），代表着那个阶段的文明，发现即用，天人合一是尚未摆脱动物意识的人文观，像唯物辩证法这种低级逻辑思辨，几乎贯穿整个社会活动。
我们今天认知世界（宇宙观），绝大部分几乎完全摆脱了动物式样的意识辨别方法。譬如现代科学体系中的化学、物理、天文等等，没有哪一样是可以直接用我们的自然识能获得结果效用的，见识早已不是眼见所得到的结果，几乎都是间接生成，最终在思想意识层获得效用。而这一发展的源头，是来自于古希腊的哲科体系的，从一系列无用的思想游戏中获得文明发展指导意义和后期验证及其良效作为作用。这个通桥，就是从前期无用思想意识的“发明”，到后期实验的验证“发现”，再到社会实践的有效“明见”的过程。
就目前而言，有几个论点是可以给出（当下感觉）结论的:
在意识分类中，潜，下，中是一般人常用的一种惯性意识，它们皆是来自于生命基因密码所具有的天然有机模块的构造算法（那里，携带着大量的记忆存储键链，包括生命从无机盐类到有机盐到单细胞……到智人所有的发生索引）。
而上意识（思想意识，粗俗与精密）则是前几个意识共同涌动所产生的跃迁实现，即为脱离主体之外的虚拟本我的算法此在意识。其中，粗俗意识是普通智人的有效体验意识，譬如匠人工作惯用意识；精密则是高智人（这里的高智人，指的是哲科思想家们）的良效体验意识，譬如哲科思想家们惯用的意识。人类会做梦，编故事，讲故事以及一些非常幻想等等皆于此类。
另有一持疑，即思想意识作为虚拟算法存在，就是走在模仿或者复制基因意识成型之路上的呢?抑或就是灵魂“格断”承载质能演绎的显影效果呢?
我们现存的宇宙观是主观世界营造的一个模型，而不是客观世界的反映，它是思想家们从“发明”到“发现”再到“明见”的模型构造体。譬如，牛顿的万有引力，笛卡尔的虚数，宇宙大爆炸学说，弦论，爱因斯坦的相对论，量子的波粒不确定性等等。我们甚至可以这样说，思想家们（人类思想的领袖）是缔造人类宇宙观的人，人类文明整体是敷设构架在思想家们的思想发明的通道之上的。
作为新发明、新发现思想的创立者，也有很多是不幸的，譬如第一位发现无理数的希帕索斯，譬如第一个提出日心说的哥白尼……等等。固有思想惯性作用力是很强大的，多数人的意识境应该说都是处于保守状态的，安其旧约，不愿改变是其惰性，像孔夫子类的克己复礼惟古是说就是典型代表。
独创新思多悲苦，苦中寻乐是真人。而我等普通民众，多半是匍匐的随从，偶尔会萌发出异样的冲动，但那个念头很快就被诸多的不得已给泯灭了，绝大部分时间还是安于现状的，现如今，还能作如是观察已经是很不错的了。
同样，在这里必须强调一下知识产权的重要性。人类文明是杜绝懒汉偷盗行为的。我们要维护科技工作者的尊严，对他们所付出的无论是思想还是工作成果给予必要的肯定，而不是轻易的拿来主义，只有这样，才能维系人类文明整体的进化进程，而不是退化变种，成为惰智一族（类）。
数理逻辑是最高逻辑。发明是哲学和科学前瞻。其中，宗教里也有很多是属于发明成分，但因为他与数理逻辑有很大差异，诸多是无法取证的（倘若有证，也是无法示人的）只能且只能继续维系着空想层面，也即前文所说是臆想×收敛。而前文的:科学＝∑实证×数学，指的是后期哲科“发明”被验证的结果。其实，就人类认知世界的进程而言，通常是按:“发现→发明→发现”这样的路径进行的。这里存在着一个极其困惑的思想问题，即，一方面我们否决通过自我感官所得到的粗浅认知（眼见并不为实），另一方面我们又要借助科技实践通过我们的感官有效确认方可获得通过这个正确。不得不说，这是一个思想上的悖论，或许，人类思想进步，就是通过这些大量的悖论一而再再而三地进行实现的吧（这让我想起了质能泛起和不动点，让不动点（界面）产生位移是打开我们视界、扩充思想内容的充分必要条件。
严格说来，世上是没有发明的，有的，都只是发现。只是这个被冠上“发明”的发现，由于时间矢量上的错觉，被人们以为是一个“发明”，因为，在它出现之前，人们还没有“明见”它的正确观就是存在本质。有句话“发生就是一个恩典”对于发明者来说是在恰当不过的了。
硅基生命是直接越过有机低级意识，直接进入思想意识层。就这点而言，一旦祂们的算法基元远远超过智人脑神经元的时候，其进化的后果是极其可怕的，碳基生命要么会被完全取代（无约束发展后所形成的抗拒成为淘汰格局），要么就会被无条件地接受改造成为碳硅生命合体（有条件约束下的合作成为文明更迭。）并通过硅基生命算法的云集效用，打开碳基生命基因密码，继而实现智人灵魂的再次解放。（就目前而言，人类文明大致都是构建在时空外延基础之上的，也就是说，人们是通过不断拓展时空外在尺度（广与微），从而获得的文明发展。而下一次的文明发展，是否就是通过生命体内涵关照所获得的发现“明见”呢？）
能称之谓“发明”的，都是值得高度表彰的（臆想不在此列。自洽，他恰和续恰三者不可偏颇）。当然，我们在赞美早期伟大“发明”的同时，也必须对后继的“发现”加以褒扬，因为他们是传承的维护和发扬者，也是推动文明得以发展的捍卫者。
解放思想，我们呼唤社会上能涌现出更多的“发明”守护神。告诫自己，切莫被过往的经验所束缚、被固化的思想所羁绊，成为不自量的绊脚石。
谨以此篇向为人类文明进步做出贡献的发明者们致敬！
记:昨，参加老同学儿子的婚礼。一对新人从加拿大赶回，满是欢喜。吃酒，歌唱。有同学劝慰对我说，人生苦短，当放下则放下，享受才是人生第一要素。频频点头称是。连续二天饮酒，终还是过量了，胆囊处隐痛，早回，卧床听课。早起，手机堆砌文字，作此感悟。也想回同学一句，人生享受肯定很重要，但如何享受，则还是有着道道和区别的，我想，有趣地活着，无论是思想云游还是身体力行，应该都是挺好的。境不同，趣也是有差异的。适合自己，适应舒坦，且可泛起鸣合再三，当然更好。
岁月难得，一过一逝。这一世，你我遇见，也算是一个发现。而我也想“发明”一种有趣，就是明见中有尔等欢颜依啦啦，依啦啦，也有我在静中关照素月般萌呆傻样。
