第五十六章[原文]
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。
本章讲述禁言忌欲顺“道”玄同，张弛有度融天地造化。悟得“道”内心真正明白的智者是不会妄言的，妄言的人不是真正明白的人。言语的多寡在于自我内心中所悟得“道”程度，通彻天地玄德的智者，言语虽少但足以能点破迷津指引迷途了，其内心更懂得言语不能描述万无变化无穷的本质。那些整天宣讲的四处传播的不是真正的智者，往往会是人坠入迷途，不仅没有好的作用，反而是人迷障。堵塞感官之窍，关闭欲望之门，不露锋芒，化解纷扰，顺和融入光明之中，混同微尘之中，这就是与“道”大同的玄妙。收敛自我的关窍用于排除外在的迷障；关闭欲望之门用于去除杂念；收敛自我的锋芒是自我沉静，降低自我态势上傲慢自大的状态；放弃所有的纷扰，舍弃才会有所收获。然后将自我融入天地的光明之中，“和”既有感知应和，也有体悟顺应，更深的就是融合其里，以达天人合一与“道”同。“同”既有混同，也有同样，更有至细微一样的感觉。“尘”是至微，至大也是至微：这就叫做玄妙的同化，微妙大统一的法门。因此既无法亲近也无法疏远，既无法使他得利也无法使他受害，无法使他高贵也无法使他低贱。达到“玄同”境界的人，已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围，修道之人能够达到这种境界，才是天下最了不起的。
生活中自我根本没有办法表面纷扰和物质、名利所带来的困扰。让自我放弃这些那更是难上加难，那么张弛有度就显得很重要了。能否在混乱之中放下自我，在一种若即若离的状态中慢慢体悟出纷扰的尘世中蕴含的“道”，这就是莫大的“道”。也是现今的生活中既禁言又忌欲的状态。生活中最大障难不是诱惑，也不是名利的争夺，是“舍”的度。能否把握住什么时间舍，什么事情舍，什么态势舍，什么必须舍这很看体悟到多少“道”。天下的万事万物本就包含着目前世界的所有一切。其内在的光明和至微的东西，相比过去更为精细和复杂，当然现今悟道所面临的诱惑和纷扰想不过也更加的巨大。如何戒除内心归于平静，如何面对欲望而内心如水呢？那就是懂得舍弃。
企业运营中运营者能否在海量的数据中体悟到企业运营正确的方向呢？在纷扰和繁杂的变化中分辨真伪的办法就是若即若离的一种态势。既不亲近也不疏远，既不得利也不相害，既不抬高也不低贱，完全的站在事外的无我无他之态。企业本身也是这样重自我之“道”，守一持恒，不偏不倚；切莫夸大自我锋芒毕露，蛮横自大，倚强凌弱；这样的态势才是长久的态势。
禁言忌欲，张弛有度，和光同尘，方至“玄同”。
