人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中赶出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。

                  ——《罪与罚》

  无路可走,这似乎是《罪与罚》这部小说的主旋律.穷人连自杀都是一种奢侈,正是这种情况推动人们对自己进行道德的犯罪,破坏道德是犯罪,不破坏道德在对亲人的关系上也是犯罪。

    文章开头几乎三分之一都在描写彼得堡暗无天日环境和男主拉斯科利尼科夫穷困潦倒的生存环境。彼得堡的草市场上聚集着眼睛被打得发青的妓女，污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员（马尔梅拉多夫）被马车撞倒在街头，发疯的女人（卡捷琳娜）带着孩子沿街乞讨……与此同时，高利贷老太婆瞪大着凶狠的眼睛，要榨干穷人的最后一滴血汗，满身铜臭的市侩（卢仁）不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”，以达到利己的目的，而荒淫无度的贵族地主（斯维德里盖洛夫）为满足自己的兽欲，不断干出令人发指的勾当……而拉斯科利尼科夫虽然成绩优异却因贫穷交不起学费而辍学，他靠着母亲从微薄的退休金中节省下来的钱以维持生活，他已交不起房租，房东太太也已停止供他伙食而且催租甚紧，他食不果腹、衣不蔽体，面临着种种生存危机。他的存在简直是个矛盾体，他贫穷、孤僻、自负，但他又善良，深富同情之心。他能对仅有一面之缘的陌生人马尔梅拉多夫伸出援助之手，在马尔梅拉多夫因失业陷入绝境后又整日酗酒而最终被马车碾伤致死时他毫不犹豫的担负起他的医药费，甚至把刚从母亲那寄来的全部生活费赠予其家人以料理后事，无疑他是至善之人。但他也意志消沉，心态抑郁，情绪焦躁，又眼高手低放弃家教兼职，终日蜷缩在自己的一俄尺见方的小阁楼里沉迷空想主义（无政府主义），他用自己的思想把人分为两类“平凡的人和不平凡的人”，平凡的人正由其平凡必须安分的过日子，即使稍有乖张行为时只要揍他一顿就好。而不平凡的人正由其不平凡，他们有权干任何犯法的事，只要对他们有利甚至不惜杀人流血。这类人是未来世界的主人，他们把世界向前推进，引导世界走向既定的目标。不平凡的人为了实现不平凡的思想和目标，可以铲除通往目标路上的一切平凡的人，只要目标能在最后实现。拉斯柯尔尼科夫自然而然的把自己归类于第二类，认为自己会是拿破仑式的人物。他认为放高利贷的老太婆是社会上的虱子，是社会的毒瘤。杀她即是为民除害又能在自己贫穷生活无以为继之时得到一笔财产以发展自己造福人类社会的事业，可谓一举两得。他在自己身患热病且接近癫狂的状态下用斧头杀死了结放高利贷的老太婆，这本是一切按自己精心策划的情景，但被老太婆的同父异母的妹妹（利扎维塔）撞见，无奈他又举起斧头杀死她以杀人灭口。也许是意外杀了无辜又善良的利扎维塔，之后他却并不像他预想的为了自己的理想而不惜流血那般淡定坦然。可能人心底这种最黑暗、最邪恶的恶魔（即使自己都不会承认的恶念），当拖出来并付诸行动时，一定会让人发疯、陷入绝境，这会要了人命。他因精神高度紧张而不知所措，若非偶然、奇迹，他根本无法逃离犯罪现场，销毁赃物，更没有后面的一边为躲避法律制裁而与警察斗智斗勇，一边又饱受精神折磨，一边遭受惩罚一边又灵魂进行救赎，可见杀害这种行为，除非当自己的利益受到极大的损害时，否则人是不会杀害自己的同类。

    从拉斯科利尼科夫在近乎癫狂的状态下杀死了放高利贷的老太婆就可看出，当时农奴制改革后这个社会几乎是病态的，穷人在这个资本主义社会中近乎没有立锥之地，饿死冻死街头的穷人屡屡皆是，穷苦使女人沦为商品。索尼娅为了家庭沦落街头被迫为娼，杜妮亚也是为了哥哥的前途被迫嫁给一个道德败坏的有钱人卢仁而苟且偷生，这是变相为娼。虽然她们因贫穷处在社会的边缘地带，但不可否认她们都是伟大的，她们一生都在奉献自己为了自己爱的人生活得更好。如“就让我的一生毁灭吧，只要我爱的人能够幸福！”索尼娅即使出卖身体但灵魂仍旧纯洁，她不自甘堕落，即使出卖身体饱守精神折磨却不能自杀，她不能把苦难留给生者，她还有家庭要养活，还要为继母留下来三个可怜的孩子负责。而贫穷与高雅在杜妮亚身上并不冲突，她深爱她的母亲、哥哥，她美丽，高尚，有文化，有教养，即使在她做家庭教师的主人家中遭到侮辱最后她仍选择原谅，她本可靠一己之力过着自己理想的生活，但她却愿为自己的哥哥而奉献、损毁自己的一生嫁给一个自己不爱的卑鄙的但同时拥有财产的市侩卢仁，幸亏哥哥的极力及时阻止和忠实能干又善良的拉祖米欣的出现使她得到解放，过上她本该过上的生活。

    拉斯科利尼科夫与索尼娅的结合简直完美至极，一个自负、孤僻、焦躁的空想主义者与一个可怜又至纯至善的忠实的信徒的结合。拉斯科利尼科夫一看到索尼娅这个瘦弱胆小的姑娘就感觉找到了什么，对，这是他倾诉的对象，这是他灵魂的归宿。他把自己的杀人秘密讲给她听，她既没有包庇他也没有揭发他，只是向上帝祈祷，希望他能去自首去赎罪，因为世上没有比拉斯科利尼科夫更不幸的人了！她使拉斯科利尼科夫承认即使放高利贷的老太婆那一类人是社会的虱子、毒瘤、是最平凡的人，她们的存在会影响社会的进步，但她们也是社会上的人，她们也拥有同自己（不平凡的人）一样的生存权，她们不该被他剥掉生存的权利，为实现所谓不平凡的人的理想而死。最终他在索尼娅的引导下去自首被流放于西伯利亚，索尼娅也奋不顾身的随他到西伯利亚，他在劳教所服役八年，她在劳教所外陪伴了他八年。拉斯柯尔尼科夫因理想破灭后心无所依，服役之初他仍旧乖张，孤僻，他无视他以外的所有人，无视索尼娅，无视索尼娅为他所做的一切，作为一个没有信仰的无政府主义者他被其他罪犯鄙视孤立；后来当他终于发现自己爱上索尼娅生活不能没她时他勇敢拥抱了她，在以她的信仰为信仰时，他获得了新生。

这是一部关于善与恶、爱情与阴谋、生存与理想、惩罚与救赎的故事。故事中的人似乎只有去受难，只有用痛苦来赎罪。在这种残酷的制度下，人似乎只要你有了信仰、找到上帝，即使别人把你的肠子挖出来，你仍然会站在那向折磨你的人微笑。

这本书是我这段时间看的时间最久的一本书。开始觉得很枯燥很压抑，每每无聊至极之时才翻几页，后来故事性越来越强，人物逐渐涌出，人物性格渐渐暴露。太过压抑，那个时代的底层人民生活实在太苦，比起她们我们现在所讲的穷苦简直不堪一提，可贵的是那些并没有因为贫穷而放弃良知自甘堕落的人们。《罪与罚》中信仰是对于一个人的一生影响简直不能再大，它是她们无助的生活里精神上的最后一根救命稻草。但信仰这种虚无的东西真的有用吗？贫穷还是没有因为信仰而改变贫穷，她们还是因清贫而无助的死去。但信仰能让犯罪的人认识错误开始灵魂的救赎，这可能有助于社会稳定。但其实就我个人而言我是不赞成拉斯柯尔尼科夫去自首去接受法律制裁的，因为他遭受的折磨已经够多了，在他自首之时他更应该用自己的才华去做比服劳役这种单纯的苦力劳动更有益于社会的救赎行为，他该且能造福一方百姓的。而斯维德里盖洛夫我也并不觉得他是彻底的人性沦丧，他不过追求他自己的生活的方向罢了，他也很爱杜妮亚啊，也尊重她的决定放她走即使自己多么想拥有，在卡捷琳娜死后他对波列奇卡三姐弟的安顿上，在对索尼娅和拉斯柯尔尼科夫的命运上的经济援助，在他身患热病时真诚的对待那个小女孩时即使是在梦里，我觉得他才最像现实中的人，自私又善良。当看到拉斯柯尔尼科夫终于接受索尼娅对他的爱时我控制不住哭了，多么苦的一对终于能够用彼此的感情去温暖彼此拥抱彼此了。虽然这个结局与整本书的苦严重不搭，就像在伸手不见五指的黑夜里闪耀着唯一的一颗星星。这可能就是当灵魂得到救赎是就能得到重生吧。