25．王维郑虔之三：一生几许伤心事（2）
元丹丘何许人也？
玉真公主就曾在青城山修炼；李白自叙“与逸人东严于隐于岷山之阳（即青城山）”，“东严子”就是与他“弱龄”订交、结为“异姓天伦”的道友元丹丘；他们三人在青城山结识。
元丹丘和玉真公主之间有相当牢固的信赖关系，蔡玮《玉真公主受道灵坛祥应记》天宝二载：“西京大昭成观威仪臣元丹丘奉敕修建”。元丹丘到天宝二载仍然担任昭成观威仪。昭成观在长安皇城的西边，旁边是长安最大的道观——玉真观。元丹丘为了玉真公主修建纪念碑。
一个道士，无论君王多么信佛崇道，也不会轻易让这些方外之人干预朝政（当然，历史上有过这样的事，那另当别论），他怎么可能直接向皇帝推荐李白？
答案其实就在玉真身上。如果玉真工作做不到位，没有她跟唐玄宗“预热”，李白终究难有出头之日。
那么王维呢？他摆在那里呢？
陈贻焮《王维生平事迹初探》提出提出王维隐居终南,在开元二十八九年之后，始隐辋川,隐终南之后,又隐辋川。
据《旧唐书》记载:"在京师，长斋，不衣文采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。"此时的王维俨然是一僧侣了。
于是，“答案”一目了然了：王维就是“扶不上床”的阿斗，可惜了玉真，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，只好移情别恋，跟一个天天不省人事的“酒疯子”凑合吧！
好歹，人家李白清醒的时候，也是一表人才，“玉山自倒非人推”，立起来的时候是玉山，玉树临风，飘飘欲仙。而且，人家是写诗的“大国手”啊！
但李白对玉真，很可能是玩真的。二人都有几分仙气道气，叫志趣相投；二人性格上都大开大合，奔放狂放，不以人间凡俗事为意；二人都立在不同的山峰的顶端，一个是权位的顶端，一个是艺术的顶端。所谓高处不胜寒，惺惺相惜嘛！
有资料说，天宝三年，唐玄宗只好将他“赐金放还”。玉真公主并不赞同，曾经主赌气地对玄宗说：“我的公主名号也不要了，把我那些级别和待遇都取消了吧。”玄宗开始不许。但玉真公主坚决要散去财产，辞掉公主的名号。但是，玄宗实在无法消受李白，也没有顺着她的意再重用李白，听任她去除名号，散财修道。
上面的对话确实见诸正史，但原文记载玉真“请去名号”却不是因为李白，而是“请入数百家之产，延十年之命”，公主是为了“延命”。
不过，李白对玉真公主并不怨恨；相反，李白一生爱慕玉真公主。玉真公主晚年在安徽敬亭山修炼，李白也眼巴巴地赶到敬亭山上，赋诗道：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”。
后人以为太白真觉得敬亭山美不可言，哪知道太白之意不在山，在乎玉真公主也。后来，玉真公主于七十多岁时去世，葬于敬亭山。太白也于同一年死于敬亭山的当涂县。太白和玉真公主的情缘，可谓不浅。太白曾有诗：“常夸云月好，邀我敬亭山。五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜”。
太白和玉真公主最终没能走到一起。不过就这样也许最好，在岁月深渊，望明月远远，挺好。
那么，我们本文的主人公杜甫呢？
他还很遥远。远得看不见他的身影。他还在长安的成楼外孤独地徘徊……
