“慰安妇”这个名词一直被提及，但是这些受害者却从未被真正记起过。
1932年到1945年间，在中国就有超过20万无辜女性同胞惨遭日寇蹂躏，有的女性同胞被当场杀害，有的女性同胞被迫成为“慰安妇”。有关于她们的恐怖遭遇，想必你也有所听闻。
现在回想，电影《南京南京》上映距今已经有八年之久（2009年4月22日全国公映）。
影片中我们看到了很多当时日寇的禽兽行径，其中就包括中国女性被迫成为慰安妇，然后被蹂躏致死。她们的尸体被放进板车里，然后被丢弃，被焚烧，被掩埋。
能在如此残酷残忍的坏境中幸存，那是何等的不易。
时间匆匆到了2012年，公开资料显示，中国内地幸存的慰安妇仅剩32人。
这一年，四川80后导演郭柯在微博上看到了一篇介绍“慰安妇”韦绍兰老人的文章《一个“慰安妇”生下的日本孩子》，他很受触动，于是他决定以纪录片的形式，将90岁“慰安妇”老人韦绍兰和她那个“鬼子的孩子”的故事记录下来。
于是就有了这段45分钟的纪录片，希望你可以看看阿婆：
https://v.qq.com/x/page/j053717td6k.html
短短45分钟的影片，郭柯用最平常的手法记录了一个中国普通老人的晚年生活，一切都是生活化，琐碎简单。
影片并没有刻意的描述阿婆所遭受的苦难，一切都是平铺直叙，却是那么的揪心。
阿婆想必早已跟曾经的苦难和解了，大概很少有人能持续愤怒70年，最终一切都会归于平静，归于生活。阿婆说自己是最苦的人，
但是她却不想死，她说：
一直遭苦难的奶奶，却是最热爱这世界的人。
然而，岁月无情。这群深受苦难的奶奶们，最终还是一个接一个离去，她们一生也没等到日本政府的道歉。与此相反，日本政府至今也拒绝承认“慰安妇”历史。
面对老人陆续离世的情况，为了尽可能的记录这段真实的历史，郭柯从2014年1月1日开始，一个又一个拜访幸存的老人，展开了“抢救式记录”。
郭柯说，“拍完《三十二》后，就想着拍这个群体，当时自己完全像一位孙子辈的后辈一般，完完全全是想帮奶奶们做一些事”。
于是，就有了纪录片《二十二》。
因为当时全国在世的“慰安妇”只剩下22位老人，所以电影名就定为了《二十二》。
在整部电影的拍摄和制作过程中，他没有用剧情电影导演的本能去积累矛盾冲突，引发激烈情感，而是将镜头放长，客观、人性、平实地捕捉老人的生活状态。
这种拍摄手法在豆瓣影评也被网友吐槽：
但是郭柯有自己的坚持，他说，
“走不出这段历史的是我们，而不是老人。跟老人去相处一段时间，当问题问出看到老人们的眼睛的一瞬间，我想你的选择会和我一样，你不会多问了，你只是一个晚辈，你不是什么导演。当我把他们当作我的亲人看待，我的拍摄就有了分寸，问题就有了底线。将所有镜头拉长，给观众一个机会深情的看看她们，去体会老人的生活环境和她的心情。”
正如一个影评说的：
为了让这段历史让更多人知晓，2016年底，南京利济巷慰安所旧址陈列馆在腾讯公益开放平台发起“唤醒慰安妇历史记忆”项目，目标筹款100万元，募集时间56天。
最终，获得28803人支持，筹款1000467.23元，解决了剧组燃眉之急。
反思一下，在这个“娱乐至上”的互联网时代，“粉丝经济”“眼球经济”层出不穷，而一段最需要一个民族铭记的历史，却需要通过众筹来将其搬上荧幕。它让国民真切感知到，还有一群老人曾经受尽磨难，现在虽然已经云淡风轻，与过去和解。但是她们不应该被遗忘，历史没有善待老人们，她们应该得到日本政府的歉意。
她们在等待日本的道歉，日本却在等她们死去。
而黄有良奶奶也是中国大陆最后一位起诉日本政府的“慰安妇”幸存者。
岁月无情，终有一天，老人家们都会离去。而按照现代人的属性，很快就会将她们忘记，而这段惨无人道的历史可能只会活在历史书里。在这部电影里，没有声嘶力竭的控诉，没有血光淋漓的战争；有的，只是适度的靠近，真诚的交流和静静的聆听。
历史应该被铭记，而不是仇恨。
然而这样一部意义非凡的电影，一开始在影院的排片率却低的可怜，如今由于媒体的宣传，排片率相应好了很多。然而还有很多城市依然没有排片。
毕竟，类似于《战狼2》这种现象级黑马电影才有更高的票房号召力，也能让电影院有更多的收益。
票房虽然第二，但是排片率依然很低
一位网友这样说，
如果你有空，可以买张电影票去看看奶奶们，像一个乖乖的孙辈一样凝望着她们。
