近读明代冯梦龙《喻世明言》，对其中的名篇《金玉奴棒打薄情郎》颇有恶感。诚然，金玉奴棒打薄情郎是大快人心之举，但作者其中一些轻视女性的描写实在让人提不起好感。
朱买臣妻：纵君慕虚荣，何须被人污
《金玉奴棒打薄情郎》这一短篇小说主要分为两个部分：一是朱买臣覆水难收之事、二是金玉奴棒打薄情郎。一个讲薄情妇，一个讲薄情郎。然而，薄情妇贪图富贵，结局是上吊身死；薄情郎只是被打一顿，最终却攀上富贵，仕途无阻。呜呼，同是重利轻义之辈，作者为何如此不公哉！
况且，薄情妇弃夫，乃不得已而为之，其犹可恕；薄情郎发迹后谋害发妻，人神共愤，结局为何却如此圆满？作者深受宋明理学荼毒，可见一斑。
然饿死事极小，失节事极大！ ——《二程全书·遗书二十二》
作者对妇女的态度在开篇已经言明：郎弃妻，犹可娶；妻舍夫，复何如！
枝无花时还再发，花若离枝难上枝。 ——《金玉奴棒打薄情郎》
观念如此，作者对朱买臣妻子（薄情妇）的描写当然会存在着不公正之处。先讲讲朱买臣吧，这个人四十多岁仍未考取功名，整日边砍柴边读书，妻子以他为羞。这倒也罢了，关键在于，朱买臣作为丈夫，却养不活自己的家人。妻子整日挨饿，最终提出离婚。虽说妻子情有可原，但是贫贱之中抛弃丈夫，仍是惹人唾弃之举。但是，在冯梦龙的笔下，朱买臣的妻子恶毒不堪、无情无义，简直是一个贪图富贵、反复无常的恶毒女子！然而，历史上朱买臣的妻子真的对朱买臣无情无义吗？
故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。 ——《汉书·朱买臣列传》
在朱买臣饥寒交迫之时，他的前妻并没有袖手旁观，而是善意地伸出援助之手。这个妇人，可能有些爱慕虚荣，但她并没有失掉自己的善良之心。跟随朱买臣，这时她就得跟朱买臣一起挨饿受冻，更别提接济朱买臣了。可是冯梦龙却故意略去了这个细节。
似此人，未见得强似我朱买臣也。 ——《金玉奴棒打薄情郎》
这是冯梦龙在小说中所写的朱买臣之语。可见，朱买臣前妻后来嫁给的丈夫条件也仅比朱买臣好上一些。非要说朱买臣妻子是贪图富贵之辈，不妥。她可能有些仅仅是爱慕虚荣而已，人之常情，不必苛责。
入吴界，见其故妻、妻夫治道。 ——《汉书·朱买臣列传》
从史书我们可以看出，当朱买臣衣锦还乡之时，朱买臣的前妻正和他的丈夫一同修路。这个妇人，她改嫁他人并不是希图富贵，她只希望能够有一个勉强维生的家。她是一个朴素勤劳的女子，她愿意挑起和男人一样的重担，用自己的双手去创造生活。只是，当二人相守之时，连生活都无法维系，倒不如自此分别，朱买臣舍去自己这个负担，或许二人都能过上更好的生活。生活的重担，现实的重担，令人唏嘘。
呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死。
——《汉书·朱买臣列传》
没错，朱买臣的妻子上吊死了，但是她并没有像小说中反复无常不要脸地哭求二人复原，只是在对朱买臣的愧疚中默默结束了自己的生命。冯梦龙却净加穿凿，欲显薄情妇的丑态，但反而失去一个真实的、活生生的女性形象。这个女人爱慕虚荣，这个女人抛弃丈夫，但她尚有羞耻之心，依旧是一个勤劳而不失善良的女子。小说只顾一味穿凿，故事不再真实，人物趋于脸谱化，这反倒显出了冯梦龙自己的肤浅。
至于所谓覆水难收之事，最早出处已不可考。但据我收集的资料，“覆水难收”一词早期出现在一些论述类文句之中，故事我更是找到姜太公与朱买臣两个版本。至于在最早记载朱买臣的官方文献《汉书》中，我并没有见到关于覆水难收的相应记载。所谓覆水难收，大概是后人穿凿，以显薄情妇之丑恶，从而为薄情男子寻花觅柳、抛妻弃子作辩护吧。
（当然，也有可能是我资料收集不全，若还有其他同时代资料证实此事，还请在评论区中留言指正）
金玉奴：郎本无情，卿何易与
一说起“金玉奴棒打薄情郎”，我们脑海中浮现的大概都是一副河东狮的模样。要不然，便是一副英姿飒爽的女中豪杰模样。奇女子，这也是大多数人对金玉奴的印象。敢于在理学最兴盛的时代反抗薄情丈夫，这也是女中豪杰了。然而，事实真的是如此吗？
1.金玉奴之出身：丐家女子，身份卑微
可恨生于团头之家，没人相求。若是平常经纪人家，没前程的，金老大又不肯扳他了。
金玉奴出生在一个团头（相当于丐帮帮主）之家，家室虽富，地位低下，因此之后才会下嫁于穷秀才莫冀。因为家室殷实，所以穷秀才莫冀才会入赘其家；因为身份卑微，所以司户莫冀才会对金玉奴痛下杀手。在莫冀的眼中，只有名利，没有感情。
2.金玉奴之性格：深爱丈夫，受到封建思想束缚
直乱到黑夜，方才散去。玉奴在房中气得两泪交流。
当父亲为丈夫摆的宴会被一众乞丐破坏之时，莫冀脸面全无，金玉奴也因身为读书人的丈夫丢了脸面而两类交流。可见她是关心丈夫，爱着丈夫的。
同样的还有：
却说金玉奴只恨自己门风不好，要挣个出头，乃劝丈夫刻苦读书。凡古今书籍，不惜价钱，买来与丈夫看；又不吝供给之费，请人会文会讲；又出资财，教丈夫结交延誉。莫稽由此才学日进，名誉日起。
金玉奴资助丈夫学习，这是金玉奴对丈夫的恩，也是金玉奴对丈夫的爱。可是丈夫莫冀科举及第之后，不念旧恩，不计旧爱，将金玉奴推坠水中，足见其无情无义。
才悟道丈夫贵而忘贱，故意欲溺死故妻，别图良配。如今虽得了性命，无处依栖，转思苦楚，以此痛哭。见许公盘问，不免从头至尾，细说一遍。说罢，哭之不已。
金玉奴惨遭丈夫谋害，只有哭，没有恨。只能倾诉，没有依靠。当一厢深情付之东流的时候，玉奴如五千多年惨遭封建思想荼毒的女性一般，没有怨恨，只有以泪洗面。痴情女以泪洗面，薄情郎又怎会洗心革面？
奴家虽出寒门，颇知礼数。既与莫郎结发，从一而终。虽然莫郎嫌贫弃贱，忍心害理，奴家各尽其道，岂肯改嫁，以伤妇节？
当所投靠的丈夫的上司一家对其说起改嫁一事时，金玉奴仍欲为丈夫守节。封建思想已深深扎根于金玉奴的脑海之中，束缚了玉奴的自由，束缚了玉奴的未来。
“老相公所说少年进士，就是莫郎。老相公恨其薄幸，务要你夫妻再合。只说有个亲生女儿，要招赘一婿，却教众僚属与莫郎议亲，莫郎欣然听命，只今晚入赘吾家。等他进房之时，须是如此如此，与你出这口呕气。”
要注意，金玉奴从来没有生出过伤害丈夫的想法。棒打之策，是丈夫的上司提出；棒打之行，是上司的家仆所为。金玉奴在这其中做了什么呢？制止。“休打杀薄情郎，且唤来相见。”理学思想的束缚让她忠贞、让她软弱、让她无所施为。
“薄幸贼！你不记宋弘有言：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。当初你空手赘入吾门，亏得我家资财，读书延誉，以致成名，侥幸今日。奴家亦望夫荣妻贵，何期你忘恩负本，就不念结发之情，恩将仇报，将奴推堕江心。幸然天天可怜，得遇恩爹提救，收为义女。倘然葬江鱼之腹，你别娶新人，于心何忍？今日有何颜面，再与你完聚？”说罢，放声而哭，千薄幸，万薄幸，骂不住口。
哭，只有哭；骂，只能骂。但是，“今日有何颜面，再与你完聚”，她的心中还是想着与丈夫团聚。理学思想让她从一而终，理学思想让她失去个性、理学思想让她没有幸福。
可见，金玉奴根本不是什么奇女子，她只是个饱受封建思想毒害的可怜人而已。
3.金玉奴之结局：看似圆满，实则凄凉
自此莫稽与玉奴夫妇和好，比前加倍。许公共夫人待玉奴如真女，待莫稽如真婿；玉奴待许公夫妇，亦与真爹娘无异。连莫稽都感动了，迎接团头金老大在任所，奉养送终。后来许公夫妇之死，金玉奴皆制重服，以报其恩。莫氏与许氏，世世为通家兄弟，往来不绝。
前文可知，金玉奴的丈夫莫冀是个彻底的无情无义之徒。为了富贵，他可以入赘身份低下的金玉奴一家；为了前程，他可以动手谋杀发妻；为了高攀，他愿意续弦上司之女（其实就是金玉奴，被上司守为义女，但莫冀不知道）。这样的人，怎么会是被打了一顿之后，就“夫妻和好，比前加倍”呢？莫冀对金玉奴已没有感情，纵使复合，恐怕不久之后，便会再生嫌隙，那又怎会有如此圆满之结局呢？
因此，莫冀与玉奴复合，只因为她是上司的义女。这样以利益结合的婚姻能有爱吗？没有温暖的爱情，只有冰冷的金钱，在这种无爱的婚姻中，可以料想金玉奴未来境况的凄凉。
玉带林中挂，金簪雪里埋。 ——《红楼梦》
