突然想写写，一个家庭甚至于家族兴旺有没有什么秘诀呢？或是家业兴旺的共性，吕蒙在寒窖赋中说到未得势时人贱人憎，得势时一人之下，万人之上，现实也此，似乎一切都有所安排，安贫守道，不自弃，不傲慢，等待花开，以前常听老一辈说公祖积德，又有文云:一德二命三风水之说，说明德对对于个人甚至于整个社会都是一样，放诸四海之内皆准，再一个就是一个和字，溃败都是从内部开始，所以家庭和谐，也是社会的和谐缩影。
一个家庭中存在不公平的事常有，也可以解释整个社会的不公平现象，人难免自私，要做大公无私是很难，所以圣人少之又少，我们都是凡夫俗子，摒弃我见，我执，佛家常说，无众生相，无我相，即见如来，李嘉诚说的，建立自我，追求无我，人毕生都在追求解脱，一生都在这种纠缠中不断迈步，能够悟透，方能解脱，弘一法师到死都是悲欣交集，既是人，少不了情感纠缠，从现在科学来说叫量子的纠缠，一个最细的细胞都能反应整个世界，包含了人所有的情感，这并不是不好，既是存在，能够察觉到自身情感变化，所谓念头，一切源于念头，一念一天堂地狱，知之察之，本心不动，源起性空，源起源灭，空为何仍有念头这么回事，只因那个不是真正的你，本我是不会这样的，本我就是王阳明中的良知，为什么活得不好呢？那个不是真我，真我不会让自己这样过的，所以人还是有私心杂念的，因为有私心杂念，我们平时说话做事，不够公正，就是道，老子说道须臾不离，离非道也，能够做到无我的境界的确需要修练。
说的有点复杂还是回到开始的话题，德字，为什么说是德，平常说:这德性，为人尖酸刻薄，子孙难受，即使心地好，但是不能知行一致，不能深沉广厚，也不能够长久，反之即使不富，能够广积福德，子孙无形中也会得到帮助，富不过三代皆有之，为什么到了富三四代逃不开这个规律呢？我想也是一个德字，德者，老子云:失德而后有德，正因缺乏才提倡，假如像老子说的整个社会能有德就自然和谐，不需提倡什么，所以他倡导回归自然，什么是回归自然呢，自然就是那个真我，无色无味，没有私欲，所以王阳明说去私欲存天理，不无道理，大道至简，很简单的道理往往在难于执行，因为太简单了，就如稻田和夫说的:做为人，什么是正确的，就因为总带一个我字，而不是人字，才会有人心私欲，没有私欲就是和，致中和，一个人成功不成功，就看他与家庭关系能不能够和谐，一切在于沟通，口乃心之舌，口吐莲花还是尖酸刻薄，都在于心。
写给有缘人看，一点启示，也是给自己一个警示，但愿家业兴旺，社会和谐。
