中医自古便有“万物皆为药”的说法，这是大家普遍认同的，从表面上看它是讲万物都能入药的一种理念，事实上讲“万物都有同一的本源”才是它的内涵所在。
纵观中医发展它和道是有着密不可分的联系。“道生一,一生二,二生三,三生万物”这是道家对何谓世界本源最直观的阐述。这里的“一二三”并非实指任何具体的意象，它代表着“道”在变化过程中所必经的步骤和层次。所以“一”指的是居于第一层的“两仪”；“二”指的是居于第二层的“四象”，“三”指的是居于第三层的“八卦”，“三生万物”指的是八卦相荡，则天下万物尽在其中。也正是基于这同一的本源，万物才有皆可入药的可能。
“离疾不远，必有解之”、“离毒而近，必有患之”。相信很多朋友都看过武侠小说，一个人不小心被毒蛇咬伤，机缘巧合下他在附近找到一株药草，服用之后毒便解了，这也正是万物相生相克的道理。万物皆有其灵性，观其灵性，知其作用，当其用以为神。
我们现在大多数的医者都将这一原则抛诸脑后，始终都守着祖辈们留下的那些典籍，书是死的，人也是活的，我们的药也应当随着变化而变化。所以我们讲“万物皆可入药”讲的是一种灵性的概念，也可将其称之为一门活生生的医学，它并非死板、教条、固化的。
有时当你走在路上，稍不留神可能就会碰到一味药，它可能是一株不起眼的野花野草、也可能是沉睡在地底的矿石，亦或是匿于林间的鸟兽。只要你有一颗灵性的心，总会发现那些平凡“药物”所蕴藏着的璀璨。
又称地龙泥，伏龙肝。为烧木材或杂草的土灶内部中心焦黄的土块。因灶台内常年烹煮食物，灶台下三尺处的伏龙肝渐炼成精怪，成为地龙精。其性辛，微温；有温经止血、温中止吐温脾止泻等功效。《伤寒论》中的大黄汤就有这么一味药。随着液化气天然气的普及，柴火土灶已较为少见，年久效强道地纯正的灶心土也都是可遇不可求了。
又称花生皮红薄皮、落花生衣。含有丰富的营养成分，并有止血、散瘀、消肿的功效。中医认为，脾能统血。很多出血之症多为气虚所致，花生衣可补脾胃之气，所以能养血补血，气足则血足所以这也叫补气止血。而西医则认为花生衣能抑制纤维蛋白的溶解，增加血小板的含量，改善血小板的质量，改善凝血因子的缺陷，加强毛细血管的收缩机能，促进骨髓造血机能。无论是中医还是西医，对于花生衣的药用价值都是颇为认同的。
一种典型的矿物药，西医一直都在通过化学方式提取它的有效成分，结果却不尽人意。它能退烧这是不争的事实。作为白虎汤的主药，古人都曾用它驱除瘟疫。事实上因为它常年埋在地底吸收了太多的“阴”的能量，是中药里最寒的东西，所以发烧感冒，可用石膏来退。通常我们会发现石膏经水煮几次后就没效果了，石膏还是石膏，有效成分也还在，但就是不能退烧了，这是何故？只是因为它所吸收的“阴”的能量已经没了。所以很多中药是不能用西医那套理论来检验其科学性的。
常年生长在湿地、墙上的苔藓植物，具有止血的功效。前段时间带着弟子们进山里寻药，因为下过雨的缘故，山路很是湿滑。刚走到一处石壁处，弟子小安脚下不稳便摔了出去，胳膊和腿也都被石棱划伤，一公分的口子愣是血流不止，眼瞅着前不着村后不着店，我环顾四周，便抓起一把岩壁上的青苔，敷于小安的伤口，没多久血就止住了。青苔强大的止血功能让随行的弟子们啧啧称奇。
鳞次栉比的大楼，四通八达的公路，科技化便捷生活的背后，无不是以破坏自然环境为代价。自然厚德载物，为我们无私奉献了很多东西，然而我们总是无度索求，那些年曾举着“人定胜天”的大旗肆意开采自然的人现如今面对自然的报复已然销声匿迹了。生态失衡环境破坏的恶果，我们正在逐一品尝。
“造化天地宝，万物皆为药”，它不仅是一种理念更是一种态度，我们当怀着一颗敬畏的心，看待自然造化的伟力；更要常怀感恩之心，回馈自然给予我们的赠礼。唯有如此方能与自然和谐共存。
