中国男人的“雅痞范儿”进化史
如今，雅痞男突然变得很抢手，
比如《欢乐颂》中的小包总，
低音炮、头发浓密、腿长身材好，各种霸道嚣张，
浑身散发的都是硬汉气息，
简直就是一个行走的荷尔蒙！
奇点好几十集的铺垫啊，
默默陪伴的暖男大叔
终究抵不过小包总一本正经的“雅痞范儿”。
同样是大叔，为什么爱雅痞？
其实所谓“雅痞”（Yuppie），上世纪80年代初一般译作“雅皮士”（Young Urban Professional），也称为优皮士，在阶级上主要以受过高等教育的中产阶级为主，不同于嬉皮士（Hippies）的愤世嫉俗，颓废消沉，他们大多是都市生活的成功者，事业有成，收入不菲，逼格饱满且谈吐不俗，拿得起放得下，简直就是女人眼里迷人的大坏蛋！这批人的共同特点是年轻、不靠家资而主要靠个人奋斗建功立业、得体的言谈举止、衣着服饰和社交圈，讲究“档次”和“品味”的生活和生活方式，等等。
那么在汉语语境里有没有类似“雅痞”这样的词汇或称呼呢？其实最初意义上的“雅皮士”，基本上可以和先秦就出现的“士”这个概念相对应。“士”指的正是有学问、有资历、有品位，但因为种种原因缺乏家世背景积累的人才。由于商周之际知识和教育大多被贵族所垄断，这些“士”其实原本也是贵族，只是因为种种原因在本土失势，不得不换个环境重新碰碰运气，他们既是不可多得的人才，对于还未夺取天下的周国而言，也只能是“根基浅薄、靠个人奋斗”的“士”了。
到了春秋末年，随着诸侯争霸加剧，一方面人才缺口加大，另一方面教育开始普及，更多民间人士开始跻身“士”的行列，并且通过各种手段（相互引荐、自炫鬻 yù-即自我炫耀、游说、立军功、先当门客或幕僚而后飞黄腾达）、途径（或文或武）实现个人奋斗的理想目标，这样的“士”和“雅皮士”或“雅痞”的最初概念，已近乎一模一样了。
著名的“邹忌和城北徐公比美”就是个典型例子，比美时的邹忌虽然贵为相国，但他正是靠游说起家的“士”，因此对自己的形象特别敏感。
那么什么是“士的形象”（或者说“中国古代‘雅痞’”形象）呢？孔子和儒家学派将之概括为“六艺”——礼、乐、射、御、书、数，按照今天的理解，包括行为举止修养和艺术气质（礼和乐）、文化知识（书和数），以及体育能力（射、御），这些要求和现代“雅痞”颇相吻合。
如何打造现代雅痞风呢？比如好男人陈晓，拥有浓密有型的头发、留着标志性的胡子、穿着慵懒的休闲西装，完美的诠释出男人的魅力，像是君子里的流氓，挑逗着崇拜者的神经，给人一种坏而不俗的感觉。
