都是以外戚的身份在老皇帝死后辅政。
灵帝和晋武帝，看似不挨着，还别说，在武帝朝当时，就真的有人把他俩相提并论。
何皇后与杨皇后，也都是可怜之人必有可恨之处的妇道人家的代表，也都背负了可能有点求全责备的骂名。
面对的敌人。
何进主要面对宦官，这是整个东汉朝的一股重要的力量，特别是在宫廷这个主场作战，确实不好对付；
杨骏主要面的贾后和诸王，或者说贾后及暂时被其利用的诸王，其实不能说是铁板一块。
贾后看似也无甚了得，但这不是她一人一家的事。杨骏不可能摆平的是，武帝已经勉励维持平衡的：西晋开国士族群体以及西晋分封镇守体系下随时准备好“蕃卫”王室的大小诸王。
何进多少还有袁绍等翼助；杨骏似乎也至少有一支卫戍部队。不同的是何进有改变现场、掌控局面的真实动作，甚至有不小的改写历史的机会；而史书中的杨骏则似乎鲜有主动作为，只想拼运气、搞平衡、做个“富家翁”。
何进在乱中召董卓、丁原上洛，直接开始广义的三国时代；
杨骏的败亡作为八王之乱的第一个阶段，虽然赵王司马伦以后的事让杨骏背锅有点不公平，但确实也是乱由此始。
外戚的能力，总体是个有点玄学的事情。而所谓烂摊子，却是一个很实际的事情。
汉灵帝晋武帝在立储遗命这些事情上的迷之操作造成的大坑，很难要求何进或杨骏能以个人谋略决断的巨大提升来填平，毕竟不是穿越剧。
而皇帝这种存在，直觉上要为子孙殚精竭虑，但其实反直觉但又很合理的是，大多数皇帝可能真到了临死之时，大概才领悟了自己也有平凡人类的一面，于是对于自己的无能为力也得到某种释然，就这样吧，大概比较接近他们死前放过自我苛责的真实心态。而不苛责自己，那就让老丈人和子孙去们被苛责吧。
