平凡人类的法则、利益和情感，在浩瀚的宇宙中都是完全没有意义的。
——H·P·Lovecraft 霍华德·菲利普·爱手艺
克苏鲁传说是以美国恐怖、科幻与奇幻小说小说作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（H.P.洛夫克拉夫特)的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。
但需指出的是，克苏鲁神话并非真正意义上的“神话”，也不是一个严谨的体系——事实上，洛夫克拉夫特本人从未使用过“克苏鲁神话”的提法，也无意将之体系化，它实际上属于传说。“克苏鲁神话”一词与体系化其实都是源于德雷斯，而在另一方面，后世的作家也在此基础上创造了自己的设定，这些自创设定不乏与洛夫克拉夫特的想法相矛盾之处，不同作者之间的设定也经常冲突。
克苏鲁神话的精神内核被称为宇宙主义或宇宙恐怖，其核心主旨大致如下：
1、人类乃至一切智性生物在浩瀚的宇宙面前太过渺小，其法则、利益和情感于后者既没有意义也毫无效力可言；
2、宇宙盲目混乱而漫无目的，对一切智性生物毫不关心，其本质无法被真正认识。
克苏鲁神话看似荒诞不经，描写了在人类认知之外的、不能达到的地理角落或横千百万年的岁月中潜藏的恐怖事物。它表现出人类并不是宇宙的中心，相反，几乎所有的比人类更强大的事物都对人类漠不关心，不放在眼里。它让我们认识到人类在宇宙尺度下的渺小，而且他最先明确提出这样的观点：古老的神明对人类是漠不关心的。
克苏鲁神话定义了20世纪恐怖文化的主题和方向，就算在21世纪，它的影响力丝毫没有减弱。
故事中心
宇宙诞生之初，只有阿撒托斯(Azathoth)存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。
“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。他（它、他、他）经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。
神祇
外神
外神在整个克苏鲁传说系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼（他使用的称呼是Other gods）。旧日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。真要说的话，外神其实就是比较强大的旧日支配者（只是这个"比较"的差距是难以想像的程度），会有这样的区别主要是后来从克苏鲁的呼唤(Call of Cthulhu)角色扮演游戏分类出来的。一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的，其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath）、“万物归一者”犹格·索托斯（Yog-Sothoth）、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普（Nyarlathotep）等三柱原神可说是克苏鲁传说中心最重要的存在。(克苏鲁神话中最强大的神祗。他们可能是真神，也有可能完全是自然原理，并通常广爲人知，无论是谁都对他们敬畏有加。奈亚拉托提普是外神们的灵魂与信使，但他究竟承担怎样的职责则完全不得而知。)
旧日支配者
旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。依照奥古斯特·威廉·德雷斯的设定，旧日支配者们与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，无法自由行动，但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来。（他们是克苏鲁神话中人类膜拜的种种邪恶之神，大多与人类关系紧密。不过对于人类而言，这种关系常常百害无益。旧日支配者通常被囚禁于旧印之下，而其中一些则位于地球之上。)
按照奥古斯特·威廉·德雷斯的分类，所有旧日支配者都依其象征的水、火、风、地四元素分为四个阵营。其中，象征水与风的旧日支配者之间、以及象征火与地的旧日支配者之间互为对立，它们均将对方视为死敌。(其实洛夫克拉夫特并没有按照元素分类，因为他是无神论者，不认同元素论）
古神
早期古神（或称旧神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，诸如Great Old Ones、Ancient Ones等等，起因于当时还未将克苏鲁传说体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神（Elder Gods）来称呼。古神是有历史记载的神，如，巴斯特、修浦諾斯、諾登斯。（这些神祗通常对人类漠不关心，但并非与人类为敌。他们通常是旧日支配者和外神们的死敌，并很有可能因此发明了旧印。他们中的一些与地球相距甚远、鲜有来往，而另一些——如巴斯特与修普诺斯——已被人类当作善神而顶礼膜拜。）
化身
化身是外神、旧日支配者或旧神的另一种现身，具有独立行动的能力。化身通常具有特定的大小与形态，并与其所代表的神祗相比较弱，但绝大多数仍然丑陋可怖。奈亚拉托提普以拥有一千个化身闻名，其中至少有一个与人类大致相似。在这裡，化身将被列举于其所代表的神祗之下。
最后总结
克苏鲁神话体系中没有善恶之分，充其量算是为了宇宙平衡
克鲁斯神话体系是一个极为开放式的体系，衍生作品很多很多
克鲁苏神话中的神都是人类无法理解，人类语言不可描述的，同时代表着无法名状的恐惧，或者说以人类的维度无法理解
整个体系的理解需要摈弃作为人类的物理认知水平
整个克苏鲁神话的出现恰恰迎合了人类最原始的本能：一方面渴望改变，一方面恐惧改变
克苏鲁神话体系框架的缔造者洛夫克拉夫特指出，人类最古老、最强烈的情绪是对未知的恐惧，而恐惧就是不可名状的（unspeakable）未知本身
探索未知时的好奇，走近未知时的恐惧，见到未知时的疯狂，构建了整个克苏鲁神话的基调。
END
部分资料来自百度百科，图片来自网络（侵删致歉）
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