早晨起来照镜子，发现随身佩戴的小佛脸扭向了一边，心中一惊，急忙拿在手里观看，发现一切如常，蓦地想起一则故事:
六祖慧能禅师在得到五祖弘忍禅师的衣钵后，就离开弘忍禅师，回到老家岭南隐居修行了十几年。在唐高宗仪凤元年（公元676年）正月八日，慧能禅师到了南海，住在法性寺，法性寺中有一位印宗和尚，正在讲经，慧能禅师也经常去听讲。
有一天傍晚，一阵风吹动了经幡，被两位僧人看见了，两位僧人就触景动议，为此争论了起来。其中一个说是幡动，一个说是风动，两人各执一端，很不相挈。
慧能禅师听了，就去开导他们说：“不是幡动，不是风动，是心动。”
恰好印宗和尚听到了慧能禅师的“心动”说，也颇感震惊，于是就把慧能禅师请到了自己的室内，询问"心动“的根据。慧能禅师就说：“风吹幡动，非是幡动，非是风动，是因缘巧合所以动。但这种动只是动的幻想，因缘和合才决定了动的真实性。那一切不过是机缘巧合而已，其实一切全在于我们自己内心的感受，心动才会发觉外物的动。
世间事莫不是如此。心动，才会生妄念，妄念生，才有那么多的求不得，求不得则人才有悲苦之心，才有那么多伴随而来的红尘劫。尘念一起，则心无空明，杂念丛生，乱象横呈，身体疲惫，身心俱损。更严重的，甚至会丧失自我，损及自己的本来面目，变得面目可憎。
佛家修炼讲究的“清净无为”，就是告诫我们要守一颗平常心，笑迎浮世千重变。这里的“清净无为”不是指我们真的凡事不去争取，而是告诉我们应该要凡事尽力去争取，如果尽力以后还是不能，就要懂得学会放弃，学会随缘，学会随遇而安。这里的“随”不是随大流，而是知道自己人生所能达到的高度以后，一种非常明智的放弃，也只有智者才会真正明白自己想要的是什么。在明白自己的人生所能达到的高度以后，再慢慢的张开自己的宽度，从而绽放自己人生的风采。
这个世间有太多的俗累，我们心若不动，则外物不可侵入，心中自会澄澈空灵，自有一番桃花源在心中。一念起，世间才会有那么多的求不得，伤离别。若我们都能清净无为，保守自己的一颗本心，不为外物所动，则人生自将又是一番另外的景象。自然能看山是山，看水是水，自然也就能尽享人生的乐趣。
大概心灵趋于平静了，就能真的做到“有过执着，才能放下执着；有过牵挂，了无牵挂”吧。
