晚上翻译一个句子时百思不得其解，就从网上搜了搜，没有恰当的解析。就随手输入了百度翻译，翻译的异常地道。顿时沮丧了很多，原来前几年还瞧不上的机翻其实已经悄抹溜的赶上了自己，有些理解当年李世石在和阿尔法狗对战中挫败所引起的影响了。
前年的时候，在看一些传播学的书籍，其中讲传播学思想流派时谈到了媒介环境学派，里面分了两个小派别，媒介悲观主义和乐观主义。当时很不理解悲观主义的划分，不明白为什么科技的发展在他们看来是一件极其绝望的事情。今年在看马哲的时候，重新理解了这个问题。
在建国之后，生活在大陆的人们，无论有多么的反叛，在一些底层的共识方面，马克思的一套逻辑方法其实是占绝对统治低位的，已经成为了大陆人们之间心照不宣的共识。例如，对于技术来说，马哲是认可科技进步意义大于消极意义的，所以不管教科书还是其他什么地方，都可以看到科学技术是第一生产力之类的话语。
牛顿是现代的科学的奠基人之一，高中时候，物理老师谈到牛顿时，说牛顿晚年犯了糊涂，去论证上帝的存在了。大家在课堂笑作一团，甚至感觉迂腐不堪，神怎么可能存在呢，牛顿晚年怎么这么傻x。我也秉持着同样的观念活了数年，直到某天听一个西方哲学课的时候，老师说到，其实现在的很多美国人还是相信上帝的存在的。后来又查证了些资料，才开始真切感受到世界的不唯一性。
所谓感受到不确定性，这里做个解释，就像之前知道技术分悲观主义者和乐观主义者，但是会理所应当认为技术就是好的，怎么这还有人持悲观态度，实在奇葩。换句话说，也就是明知道这个群体存在，但是会眼睁睁的忽略掉，不理解这么一群人的想法，就像现在很多人不会理解朝鲜一样。
不得不说传统对于一个人的影响之大。从古至今，中国都是一种大一统的哲学思想，万物归一，归什么一哪个一则取决于统治者；而从小到大，在大陆长期生活的我接受的又都是马克思主义哲学，思想里不太能真正体察另外一种或多种思想体系，做什么事情都会去追求一种标准的程式化答案，甚至在回答一些人生的重大问题上，例如，婚姻，工作…。
之前的话看山是山，这两年的时候，在做事或者读书的过程中，以前所累计的东西开始慢慢串联了起来，逐渐搭建起了一个世界观的框架，原来模糊的东西也有了轮廓。
这两年还是一个杂食动物，什么东西都会去了解，什么东西都会去看，慢慢的，对于这个世界的包容性就好了很多，开始允许头脑中两种或几种不同的想法的冲撞，虽然这种冲撞很痛苦，但到底是一个泣极而喜的过程。至于这些有什么现实意义，我还不知道，但至少会让自己看世界的眼光更为清澈些吧。
