菩萨蛮·水精帘里颇黎枕
[ 唐 ] 温庭筠
原文
水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。
江上柳如烟，雁飞残月天。
藕丝秋色浅，人胜参差剪。
双鬓隔香红，玉钗头上风。
译文
女子睡在水晶帘里玲珑的玻璃枕上，相思怀念着心上人啊！屋室里暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的。
江上青青拂动的柳枝似团团轻烟，大雁悲啼着从只留残月的夜空下飞过。
穿着浅淡藕合色的丝绸罗衣，纤手握剪刀，参参差差地剪出人胜佩戴在头上；红花簪在乌发上，疑否烧却翠云鬟；两缕青丝半遮半掩地搭落在红润脸庞两边。钗头闪荡悠悠，玉钗凤鸣敲砌竹，翠鸟欲飞阵阵风。
注释：
人胜：又叫花胜、春胜，是用彩纸或金箔剪刻而成的一种饰品，可以贴在屏风上，也可以戴在发鬓上。唐时风俗在正月七日（又称人日）这一天，要剪戴花胜以迎接春天到来，尤以妇女喜爱此项活动。
胜：古代女子的一种首饰名。
菩萨蛮：词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》：“人归落雁后，思发在花前“脱化。
颇黎：李白《玉阶怨》“却下水精帘”，李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”，表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”既玻瓈、玻璃。
藕丝秋色浅：当断句，不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白，故说“秋色浅”，不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法，把所指的本名略去，古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐；李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词，当是衣裳。胜：花胜，以人日为之，亦称“人胜”。
香红：指花，即以之代花。着一“隔”字，两鬓簪花，光景分明。
玉钗头上风：幡胜摇曳，花气摇荡，都在春风中。
（一）写作特色：
1、意象的凌乱与有序：
意象：门帘，枕头，绣被，江上晨景，女子的服饰和形状，都是人物形
象、家居摆设和自然景物的描绘，五光十色，让人目迷神夺，很难看出其中的线索，逻辑性不明显。
该词突出特点是在意象安排上既凌乱又有序。
①无人的面容、无行为、无叙事、多客观描写，罗列意象。（内到外、又写装束）；
②但大体脉络是由室内及人,并分别从整体到局部展开；
③中间穿插外景。俞平伯：“截取可以调和诸物象而杂置一处，听其自然融合”。 詹安泰认为是追述一段风流韵事。
王国维“画屏金鹧鸪”了无生趣。
分析“江上柳如烟，雁飞残月天”两句的写景特色：
（1）写的是江上晨景；境界开阔，合天地于一体；
（2）动静结合，柳的安静与雁的高飞形成对比；
（3）景象朦胧，以烟月构成总体背景
