今晚我们分享主祷文最后一节的内容：
经文|太6:13
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。（有古卷无因为至阿们等字）
之前我们分享了：第一求，日需所求，是指向肉身的需要；第二求，赦免罪债，是指向灵魂的需要。
今晚分享第三求“不遇见试探、脱离凶恶”则是指向环境的需要。
一、不叫我们遇见试探
试探，是出于撒旦的，圣经称魔鬼撒旦是“那试探人的”（太4:3），魔鬼的诡计就是要借着试探叫人陷入罪的网络里面。
从圣经来看，人类的失败主要体现在这三个方面：肉体的情欲，眼目的情欲，以及今生的骄傲。（约一2:16）
魔鬼也正是借此来试探人类，它不一定知道我们人的想法，也不能控制人的意念。但狡猾的它却懂得借机“试一试”我们的态度，“探一探”我们的想法，而采取行动一步一步地把人引入罪里。
1、人类在试探中失败
我们的始祖母夏娃也正是落在这三个试探里面，导致罪进入人类。夏娃在和蛇的对话过程中，逐渐显露出她人性里面的意念来，圣经是这样记载的：
“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创3:6）
果子好作食物——可满足肉体的贪婪，即肉体的情欲；
也悦人的眼目——可满足感官的刺激，即眼目的情欲；
可喜爱的，能使人有智慧——可满足内心的虚荣，即今生的骄傲。
夏娃一步一步地向罪倾斜靠近，最终陷入了罪的网罗“就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。”罪就是这样进入了世界。
2、耶稣在试探中得胜
同样，耶稣初出工作时，第一件事就是被圣灵催促到旷野，接受三大试探。和夏娃不同的是，夏娃是被动地接受蛇的试探，而耶稣却是被圣灵带到旷野主动地接受试探。我们来看“那试探人的”是如何试探耶稣的，而耶稣又是如何应对的呢？
我们根据马太福音4:1-11的记录来分析——
第一次试探：饥饿的试探
撒旦对耶稣说：“你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”
这是借“肉体的情欲”来试探。耶稣的回应是：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”胜过了仇敌的试探。
今天的人绝大多数不存在温饱问题，并且很多人都追求美食，喜爱美食。为了满足口欲之福，群饮恶欲、暴饮暴食，什么东西都吃，毫无节制。一日三餐，正常的饮食是没有问题的，也是有必要的。但人活着的根本不在于饮食，乃在于“神的话”。食物只能满足我们肉身的需要，而神的话却可以满足我们生命的需要。
第二次试探：跳楼的试探
撒旦对耶稣说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
这是借“今生的骄傲”试探耶稣。
这一次撒旦用了更高明一点的手段来试探耶稣，他借用了圣经的话来迷惑耶稣。他引用的经文的确是诗篇里的经文。但耶稣一语揭穿撒旦的谎言，他回应道：“经上又记着说，‘不可试探主你的神。’”
仇敌常常会在他的欺骗和谎言中，掺杂一些圣经的话，这就让基督徒很容易被迷惑，偏听偏信。因此，我们需要熟悉圣经，全面地来看圣经，不能断章取义。
第三次试探：荣华富贵的试探
撒旦最后一次来试探耶稣，“魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华，都指给他看，对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
这是借“眼目的情欲”来试探耶稣。撒旦将全世界的荣华富贵来吸引耶稣向他跪拜，但耶稣同样以一句话胜过试探：“当拜主你的神，单要侍奉他。”
今天的世代盛行“拜金女”、“拜金主义”。且不论外邦人如何，但在教会中有许多所谓的“基督徒”、“牧师”、“牧者”，为了金钱、地位、名利而出卖信仰、背叛上帝、背叛教会。也有许多的弟兄姊妹，常常迷惑在金钱、财富里面，而不能自拔。
耶稣曾说：“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）”（太6:24）
3、如何应对试探？
A、避免试探
正如我们所读的经文，求主“不要叫我们遇见试探。”。我们的所生活的周围有很多罪恶的环境，我们自己需要远离。同时求主让我们避免那不知道的罪恶环境。其实，今天撒旦借着科技的发展，而发明了许多让人容易犯罪的东西，比如某些交友软件、或网站。
B、逃离试探
当约瑟被他主母引诱时，他留下一句话：“我怎能做这大恶得罪神”，然后，就不顾一切地逃离那一个罪恶的环境。（创39:9，林前6:18）
C、以圣经回应
耶稣在旷野胜过三大试探的法宝在于，以圣经来抵挡撒旦的诡计和欺骗。因此，我们需要不断地阅读圣经，熟记经文，在我们需要的时候，就可以胜过仇敌。
D、宣告得胜
夏娃在魔鬼的试探中堕落，而耶稣在魔鬼的试探中得胜；我们因夏娃的失败，而一同犯罪，照样我们因耶稣基督的得胜而一同得胜。当我们高举得胜的主，宣告主的权柄，宣告我们是得胜的，仇敌就必蒙羞逃跑。（林前15:57，约一5:4-5）
（未完待续）
