案例分析“炎症状态转移”。一个人感冒，自己吃点小药，感觉治好了，过段时间得了胆囊炎，这是从太阳转移到了少阳，也是“炎症的状态转移”，时间久了，还会长胆囊息肉。还有的人有可能炎症的状态转移，转移到肺俞，这就到了太阴层，接着如果肺抵抗不过，就会顺传到脾。所以有的人开始是肺炎，经过错治，后来就成了脾胃病。现在有的小孩子脸色不好，皮肤干燥，眼白发青，发淡蓝色，发暗，这样的孩子容易复感，还有很多成年人脾胃不好，这都是感冒乱治造成的。很多女人爱美容，而抹粉底等化妆品掩盖了很多现象，导致“土不生金”。所以要想皮肤好，就要养护好脾胃。水—木—火—土—金（这是一个相生的关系，水是“母”，金是“子”，母生子，同时子反乳母。）

      案例：有一个人，春天爱发脾气，躁动（无名火），肝淤堵，心脏不舒服，这就是木不能生火，导致的心脏难受。这时吃不下饭，也是身体的自我保护，如果这时候吃饭，心脏会更难受。发脾气，“脾气”的“脾”是脾气，所以如果发脾气，就没有功能消耗食物了。爱生闷气的人，一般消化都不好，比如林黛玉，消化不好，生金的能力就会弱（总咳嗽）。如果一个人爱熬夜，透支肾水，导致水含不住肝木。一个孩子感冒后，如果错治了，出院两三个月内都会食欲不好，大便不好，而且容易复感，所以治感冒非常重要。治疗体表受到六淫邪气变化而产生的疾病很重要（比如感冒），邪气进到身体里会变成内伤，伤到了不同的阴分，在阴经会产生慢性疾病。这个慢性疾病的特点就是“慢”，可怕的是人会慢慢适应，会认为这是身体的常态，会不以为然，最后导致敌我不分。所以治疗需要医生和患者理念高度一致，否则医生很负责任，把阴症转成阳症，病人可能会受不了，不理解，停止治疗，而又转回到阴分病，这样来回拉锯，不如别折腾。庚子年二支气，温厉大行，身体波动大，容易不舒服，通过后背的穴位可以进行诊断，如果邪气到了膏肓穴，（肩胛骨附近，在膀胱经的循行上），就很难治，有的也会有精神上的疾病。

          扁鹊六不治。《史记•扁鹊仓公列传》。“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。”我们说治疗疾病，分为治人，治性和治命。“性”是一个人平常的习惯，属阴，而“命”是由习惯积累的种种结果，比较抽象，可以感知，属阳。所以一个人有什么习惯，性格，也就有什么命，这也符合阴阳之道。扁鹊六不治，一不治指有的人娇纵蛮横，不讲理，性格如也，不谦卑，对谁都不满意，生活中对人、对事都不满意。只关心吃多久药能好，想马上治好，关心花多少钱能治好病，不关心自己病在何处。还有的人是交易性思维，不想改变，也不想知道是什么导致的疾病，就想我把钱给你，你给我治好病，这都是没有正确态度的人，而医生给病人开的处方就是当下的“理”，所以不要为难自己，也不要为难别人。二不治是不注重自己的身体，只注重钱财。古人说“财”，小富在挣，中富在德，大富在天。三不治：衣食不能适，是指经常穿露脐装，露腰装，露着脚踝的衣服，这种人扁鹊都不给治。现在有的孩子眼神呆滞，体重过重，因为饮食油腻，气血都在中焦，上下不通。衣食不能适往下发展就是燥郁的性格，既狂躁又抑郁。四不治：气血偏盛，亏的厉害，也叫“活死人”，到这时候一般都是自作自受，比如有的人觉得吃一辈子药很正常，不去关心疾病的本质，也不去调整产生疾病的行为模式。到这个阶段，病人应该反省自己的行为和习惯。有的人思想认为“一定要……”，这种思想特别消耗阳气，而且烦恼多，所以灵活特别重要，思维灵活才能行为灵活。五不治：患者太虚弱了，已经没有什么生机了，胃气也不多了，这时“祝福”就好了，已经没有服药的生机了。六不治：信巫不信医。古代有许多的巫术，而现代一般是指盲目的相信指标和体检，相信数据和权威，还有的人被洗脑，比如认为牙刷能够治疗心脏病，被割韭菜。