这几天帮朋友在花店帮忙，主要工作就是换水、除玫瑰的花刺，想到了一些东西。
换水：新鲜的水，如每天早上你呼吸的空气和养分，你滋养的是生命的味道。为了让你还如此倔强的绽放美丽，剪掉1-2厘米的插枝，是你全新的守候。
花刺：七夕到了，你手上肯定会捧着美美的玫瑰花。可是，那是多少采花人的辛劳付出。带着手套也被刺了六下，如医生手指抽血一样印象深刻。右手刮花刺的感觉，当天没什么，一觉醒来，握着的感觉还有些许的生疼，忽然想到好端端的玫瑰为啥要全身长这样的刺呢？
又想起朋友圈一朋友写的一段对话
老大：妈妈，我以后不吃鱼了，我是有原因的，今天在海洋馆看见大鲨鱼被杀的好可怜。
又想到，以前英文一篇阅读理解讲到国外的一名养花人做了一个实验，对着满园的花草，谈吉他、播放优美音乐，这相对于那些不放音乐或者极度悲伤的音乐环境的有鲜明对比，面对优美音乐的、花儿草儿不仅长的快，也高，花卉不仅看起来如灿烂的阳光，也如同含笑的女神，能量满满的感觉。
这说明，植物也是有生命的，有思想意识形态的。
至于文中提到的不吃鱼，也许成人看到也是笑笑，金鱼和鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼等的命运不同在于，一个在大大的金鱼缸，一个是在别人桌子上的美味，一个是别人茶余饭后的欣赏地方，一个是别人消化后成为便便滋养植物的养料，这是生命的另一种轮回似乎，也是它的另一种存在形态，我们是在歌颂一种形态，也是看着消失在饭桌和人海的回忆吧。
问题来了：请问，有没有不带刺的玫瑰？如果有，你是否更愿意选择这种不带刺呢？
也许，你说，为啥那样多情呢？
错了，人本来就是有情的，你不能做的刚刚好，七夕情人节不就是人们多情的明证吗，别人好端端的一段感情，非要加上一些想象的翅膀，牛郎织女估计那个时候有玫瑰花，也会送上好几朵吧，而不是骑着一头牛去见织女吧。这是玩笑话了。
桥黑板，给大家普及一下知识吧：（以下部分来源360百科）
七夕节是中国的情人节.也是一个提倡男女相亲的节日。
民俗学家提出了自己的看法：七夕节首先是单身女子的节日。
西北师范大学古籍研究所教授赵魁夫认为，中国古代，七夕节应该是单身女子最快乐的一天，即使是春节，不少女子都未必可以穿着新衣服去串门，家中一般使唤男子走亲访友，只有在七夕节，古代的单身女子可以着盛装，大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍。
“七夕节最早是在西汉的宫廷里执行的，后来流散到民间。”赵魁夫说，在西汉宫廷，宫女们不可能被提倡任意恋爱，所以七夕节最早的内涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人们在这一天展示刺绣、针线等手艺绝活。
赵魁夫告诉记者，七夕节流传到民间以后，被加入了诸如爱情、家庭美满等愿望，甚至还加上了提倡读书、写文章的内涵，比如刘义庆的《世说新语》中就提到七月七日人人晒书的片段。尽管七夕节各地风俗不同，从古至今一直没有变的就是以“乞求女子巧慧”为主。
从这个角度出发，赵魁夫认为，七夕节与西方的情人节有很大的不同。“中国古代绝对不允许妇女和丈夫之外的情人有暧昧之情，这是儒家思想的一部分，不可能放到台面上来讲。”赵魁夫说，因此有一种说法是，七夕节只应该是未婚女子的节日，望天下有情人终成眷属的意思。
华南理工大学新闻传播学院副教授、民俗学博士储冬爱也认为，七夕节更确切的说法应该是“未婚女性的节日”。在近代，珠三角地区确实存在着一批“单身女性”，而她们也确实是乞巧节的主体。但是，这批单身女性的性质有两种，
一种是结婚之后不满安排的婚姻而回到娘家居住，并终生“不落夫家”；
另一种则是所谓的“自梳女”，这类女性一般是在十五六岁适婚时却不满封建包办婚姻，而对外宣告终生不嫁，并从此搬入“姑婆屋”居住。这些女性是近代珠三角独有的一个群体，她们反抗封建婚姻，用自身的行动来追求独立自主的婚姻。
