这段关于撞车的自杀说明，是警方在老人衣兜里发现的一张纸条上写的。没人知道这张离奇的纸究竟是写给丁潜的，还是写给老人自己的。
看完这本书，脑子里最先冒出的念头是：“我们所追求的正义到底是什么？”
也许丁潜会回答：“是为了让邪恶尽可能的远离众生。”
故事写到第八部，宇尘的笔法已经足够笃定且让人信服，心理暗示的逻辑自洽业已熟稔，所以他把新的问题搬到了台面上，那就是也许很多读者不曾留意的：有些畸形的正义感。
从蒋雨馨被袭击开始，宇尘所关注的视角，就是一种自我的审判。
当我们在谈论罪恶时，我们在谈论些什么
许是众多谜案大神把犯罪手法和模式写的太多烂熟，国内的作家将犯罪动机和斗法几近疯狂的引入心理层面，放大任意一个可以死钻的视角，宇尘虽然也没能免俗，但却挖出了一条清流，那就是近乎严苛的克制。
也许是宇尘发现了写作时，作者都要面对的问题：“怎么把罪恶的张力拉到最。”
答案是：尽可能在情绪上将读者抛在身后，或许正如书中这样的一句话。
人和人之间有时候觉得很近，其实转眼间就会无比遥远。
他从一开始就为这本书，定下了一个‘只在瞬间’的基调，相比于前几部，宇尘选择了主观的情绪表达，把更多的情感交给了主角，让他去隐忍，因为主角已经足够成熟，况且女主在他眼中只是“一个单纯又努力的孩子。”
这样的人是值得同情的，哪怕她也许在犯罪。
正义从来不会烂俗到不值一提
问过很曾经狂热喜爱刑侦犯罪类书籍的书友，为什么都不再追书了。
答案几乎都很统：“厌倦了正义胜利的金手指。”
正义真的可以战胜邪恶吗？当然，因为犯罪伊始，就是个体和群体的不等量冲撞，逃离或被捕获都只是逻辑和时间的问题。
从自杀迷宫，到《魔鬼手册》，这些看似外在的有些魔性的障碍设置，其实是一种个体对于正义疲劳的厌弃，而我猜想，宇尘这样写的目的，就是拆分罪恶的假象，即所有的罪恶都是一种病态的心理投射，罪恶揭开的不应该全部是所谓的人心和道德，还要涉及一种病态的需要，和他也许会蔓延不受控的态势。
或许我们会说，多数的犯罪者都是一种应激性的抱负，但如果你可以看一下周围，你会惊讶的发现“正义”这两个词，正在远离我们的话语圈，仿佛那只是属于权力者的游戏，但事实却是，我们每个人都在吞食罪恶，从新闻中，从阅读中，旁人的口中。
当然，我无法完全参透宇尘的创作宇宙，但我可以共鸣到的是，黑暗从来不是一个人的事，正义不是一道光，而是一扇在风中没有锁住的门。
