陈寅恪咏钱柳诗26首重读


【偶读《王汎森:<柳如是别传>是陈寅恪晚年的史学实验》(《三联生活周刊》2019年第44期),其中一段话,深以为然:

陈寅恪这部书的写作是很特别的,他动辄在文章里面加一个“岂不可笑”之类的评语,常常会在写到了关键处,插入一首他自己写的诗,表示对这件事情的感怀,仿佛是作者在跟历史上的人物对话。《论再生缘》中也出现类似的情况,胡适便曾在他手上的油印本《论再生缘》中批“寅恪至老不脱才子气”。这当然不是现代学术的做法,今天这样写博士论文一定会被毙掉,即使他同时代人中也极少见到如此写作的。

我觉得历史慢慢脱离文学是近代一个很重要的变化。中西历史上有许多时候,包括哲学在内的学问都有刻意脱离文学的情形,清代的考据学、近代的史学都想甩掉文学,好像认为文学掺进来以后就不客观了。文学的表述对史学无益似乎是共识,但我想陈寅恪并不反对这两个合在一起】


鄙人读柳传时,最喜欢的,便是寅恪公“自己写的诗”。此种爱好,虽不合时宜,也改无可改。读王君汎森文,找出昔年整理陈诗(均出自柳传,三联2001版)。万一有同好者。



1(上册,P1)

《咏红豆》(并序)

昔岁旅居昆明,偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒,因有笺释钱柳因缘诗之意,迄今二十年,始克属草。适发旧箧,此豆尚存,遂赋一诗咏之,并以略见笺释之旨趣及所论之范围云尔。

东山葱岭意悠悠,谁访甘陵第一流。

送客筵前花中酒,迎春湖上柳同舟。

纵回杨爱千金笑,终剩归庄万古愁。

灰劫昆明红豆在,相思廿载待今酬。


2(上册,P1)

《题牧斋初学集》(并序)

余少时见牧斋初学集,深赏其“埋没英雄芳草地,耗磨岁序夕阳天。洞房清夜秋灯里,共简庄周说剑篇”之句。今重读此诗,感赋一律:

早岁偷窥禁锢编,白头重读倍凄然。

夕阳芳草要离冢,东海南山下潠田。

谁使英雄休入彀,转悲遗逸得加年。

枯兰衰柳终无负,莫咏柴桑拟古篇。


序言注:(牧斋初学集叁陸“谢象三五十寿序”云:“君初为举子,余在长安,东事方殷,海内士大夫自负才略,好谭兵事者,往往集余邸中,相与清夜置酒,明灯促坐,扼腕奋臂,谈犁庭扫穴之举”等语,可以参证。同书玖拾天启元年浙江向试程录中序文及策文第伍问,皆论东事及兵法。按之年月节候,又与诗意合。牧斋所谓“庄周说剑篇”者,当是指此录而言也)


第四句注:(牧斋有学集壹叁东涧诗集下“病榻消寒杂咏”四十六首之四十四“银磅南山烦远祝,长筵朋酒为君增”句下自注云:“归玄恭送春联云,居东海之滨,如南山之寿。”寅恪案:阮吾山葵生茶余客话壹贰“钱谦益寿联”条记兹事,谓玄恭此联“无耻丧心,必蒙叟自为”,则殊未详考钱归之交谊,疑其所不当疑者矣。又鄙意恒轩此联固用诗经孟子成语,但实从庾子山哀江南赋“畏南山之雨,忽践秦庭;让东海之滨,遂餐周粟”脱胎而来,其所注意在“秦庭”“周粟”,暗寓惋惜之深旨,与牧斋降清以著书修史自解之情事最为切合。吾山拘执孟子诗经之典故,殊不悟其与史记列女传及哀江南赋有关也)

第五句注:(明南都倾覆,牧斋随例北迁,河东君独留金陵。未几牧斋南归。然则河东君之志可以推知也)

第六句注:(牧斋投笔集下后秋兴之十二云:“苦恨孤臣一死迟”)


3、4(上册,P4、5)

寅恪以衰废余年,钩索沉隐,延历岁时,久未能就,观下列诸诗,可以见暮齿著书之难有如此者。斯乃效“再生缘”之例,非仿“花月痕”之体也。

《乙未阳历元旦作》

红碧装盘岁又新,可怜炊灶尽劳薪。

太冲娇女诗书废,孺仲贤妻药里亲。

食蛤那知天下事,然脂犹想柳前春。

(河东君次牧翁“冬日泛舟”诗云:“春前柳欲窥青眼”)

炎方七见梅花笑,惆怅仙源最后身。


高楼冥想独徘徊,歌哭无端纸一堆。

天壤久销奇女气,江关谁省暮年哀。

残编点滴残山泪,绝命从容绝代才。

留得秋潭仙侣曲,

(陈卧子集中有秋潭曲,宋让木集中有秋塘曲。宋诗更是考证河东君前期事迹之重要资料。陈宋两诗全文见后详引)

人间遗恨终难裁。


5(上册,P5)

乙未旧历元旦,读初学集“(崇祯)甲申元日”诗有:“衰残敢负苍生望,重理东山旧管弦”之句,戏成一律:

绛云楼上夜吹箫,哀乐东山养望高。

黄阁有书空买菜,玄都无地可栽桃。

如花眷属惭双鬓,似水兴亡送六朝。

尚托惠香成狡狯,至今疑滞未能消。


6(上册,P5)

笺释钱柳因缘诗,完稿无期,黄毓祺案复有疑滞,感赋一诗:

然脂瞑写费搜寻,楚些吴歈感恨深。

红豆有情春欲晚,黄扉无命陆终沈。

机云逝后英灵改,兰萼来时丽藻存。

拈出南冠一公案,可容迟暮细参论。


7(上册,P6)

丙申五月,六十七岁生日,晓莹于市楼置酒,赋此奉谢:

红云碧海映重楼,初度盲翁六七秋。

织素心情还置酒,然脂功状可封侯。

(时方撰钱柳因缘诗释证)

平生所学惟余骨,晚岁为诗欠砍头。

幸得梅花同一笑,岭南已是八年留。


8(上册,P1)

丁酉阳历七月三日,六十八初度,适在病中,时撰钱柳因缘诗释证尚未成书,更不知何日可以刊布也,感赋一律:

生辰病里转悠悠,证史笺诗又四秋。

老牧渊通难作匹,阿云格调更无俦。

渡江好影花争艳,填海雄心酒祓愁。

珍重承天井中水,人间唯此是安流。


9(上册,P6)

用前题意再赋一首。年来除从事著述外,稍以小说词曲遣日,故诗语及之:

岁月犹余几许存,欲将心事寄闲言。

推寻衰柳枯兰意,刻画残山剩水痕。

故纸金楼销白日,新莺玉茗送黄昏。

夷门醇酒知难贳,聊把清歌伴浊樽。


10(上册,P6)

十年以来继续草钱柳因缘诗释证,至癸卯冬,粗告完毕。偶忆项莲生(鸿祚)云:“不为无益之事,何以遣有涯之生”。伤哉此语,实为寅恪言之也。感赋二律:

横海楼船破浪秋,南风一夕抵瓜洲。

石城故垒英雄尽,铁锁长江日夜流。

惜别渔舟迷去住,封侯闺梦负绸缪。

八篇和杜哀吟在,此恨绵绵死未休。


11(上册,P7)

世局终销病榻魂,謻台文在未须言。

高家门馆恩谁报,陆氏庄园业不存。

遗属只余传惨恨,著书今与洗烦冤。

明清痛史新兼旧,好事何人共讨论。


12(上册,P192)

论朝云诗八首既竟,颇觉松圆生呑活剥杜诗原句太多。今寅恪百尺竿头更进一步,戏集唐人成句为七绝一首,以博读者一笑。诗云:

霸才无主始怜君,(温飞卿“过陈琳墓”。寅恪案:“君”指河东君,从顾云美“河东君传”之先例也。)

世路干戈惜暂分。(李义山“杜工部蜀中离席”。寅恪案:陈卧子于崇祯七年即程松圆赋朝云诗之年,其为河东君作“早梅”诗云:“干戈绕地多愁眼”)

两目眵昏头雪白,(韩退之“短灯檠歌”)

枉抛心力画朝云。(元微之“白衣裳”二首之二)


13-15(上册,P292)

更有可注意者,即崇祯十三年庚辰冬河东君所赋“春日我闻室作,呈牧翁”七律“此去柳花如梦里”之句(见东山酬和集壹),与此词“怨花伤柳”之语殊有关系。此点亦俟下章论之。寅恪颇喜读卧子此词,又见媛介画款有“东山阁”之语,遂戏改昔人成句,共赋短诗三章。茲附录于下:崇祯甲申夏日黄皆令于东山阁画扇,上有柳如是题陈卧子满庭芳词。词云:“无非是,怨花伤柳,一样怕黄昏。”因戏改晋时旧语,兼采龚璱人诗句,而易其意旨,共赋三绝。

美人顾影怜憔悴,烈士销魂感别离。

一样黄昏怨花柳,岂知一样负当时。


清和景物对茫茫,画里江山更可伤。

一念十年抛未得,柳花身世共迴肠。

(寅恪考定此词为崇祯八年四月大樽送别河东君之作,至崇祯十七年首夏题扇时,已十年矣。是年河东君将偕牧翁自虞山往南都翊戴弘光也)


兴亡江左自关情,远志休惭小草名。

我为谢公转一语,东山妓即是苍生。


16-18(中册,P455)

自顾云美作图征咏之后,(此图今藏沈阳故宫博物馆。余可参范锴华笑庼杂笔壹“河东君访半野堂小影图传并题诗跋五则”),继续摹写者颇亦不少,惜寅恪未得全见。惟神州国光社影印余秋室白描柳如是小像最为世所称道。蓉裳善画美人,有“余美人”之目,(见秦祖永续桐阴论画等),竟坐是不得为状头。(见蒋宝龄墨林今话柒)。此小像不知是何年所作,以意揣之当在秋室乾隆丙戌殿试以后。然则“余美人”之未能中状元,此小像实不任其咎也。又“美人”本为河东君之号,以“余美人”而画“杨美人”,可称双美矣。因戏题三诗,附载于后,以博好事者一笑。诗云:

弓鞋逢掖访江潭,奇服何妨戏作男。

咏柳风流人第一 ,(河东君金明池咏寒柳词有句云:“念畴昔风流,暗伤如许。”非用谢道蕴咏絮事)

画眉时候月初三。(河东君于崇祯十三年十二月二日入居牧斋新建之我闻室。李笠翁“意中缘”剧中,黄天监以“画眉”为“画梅”。若从其言,则属对更工切矣。一笑!)

东山小草今休比,南国名花老再探。

(牧斋于万历三十八年庚戌廷试以第三人及第,时年二十九岁。至崇祯十三年庚辰过河东君时,年已五十九岁矣。)

好影育长终脉脉,(见世说新语纰漏类)

兴亡遗恨向谁谈。


岱岳鸿毛说死生,当年悲愤未能平。

佳人谁惜人难得,故国还怜国早倾。

柳絮有情余自媚,桃花无气欲何成。

杨妃评泊然脂夜,流恨师涓枕畔声。


佛土文殊亦化尘,如何犹写散花身。

白杨几换坟前树,红豆长留世上春。

天壤茫茫原负汝,海桑渺渺更愁人。

衰残敢议千秋事,剩咏崔徽画里真。


19(中册,P729)

《听演桂剧改编桃花扇,剧中香君沉江而死,与孔氏原本异。亦与京剧改本不同也》

兴亡旧事又重陈,北里南朝恨未申。

桂苑旧传天上曲,桃花新写扇头春。

是非谁定千秋史,哀乐终伤百岁身。

铁锁长江东注水,年年流泪送香尘。


20(中册,P833)

寅恪读梅村“题鸳湖闺咏”,戏用彩笔体为赋一律,附录于此,以博通人之一粲。斯固心中尚存黑白之盲瞽应有事也。诗云:

载笔风尘未饱温,何妨招隐入朱门。

红巾翠袖谁揩泪,碧海青天共断魂。

炊剑乾坤珍白璧,担簦身世怕黄昏。

怜香伴侣非耶是,留付他时细讨论。


21-25(下册,P876)

噫!吾人今日追思崔张杨陈悲欢离合之往事,益信社会制度与个人情感之冲突,诚如卢梭王国维之所言者矣。寅恪曾寄答朱少滨叟师辙绝句五首,不仅为杨玉环李三郞陈端生范菼道,兼可为河东君陈卧子道。茲附录之于下,以博读者一笑。

甲午春朱叟自杭州寄示观新排长生殿传奇诗,因亦赋答绝句五首。近戏撰“论再生缘”一文,故诗语牵连及之也。

洪死杨生共一辰,美人才士各伤神。

白头听曲东华史,(叟自号“东华旧史”)

唱到兴亡便掩巾。


沦落多时忽值钱,霓裳新谱圣湖边。

文章声价关天意,搔首呼天欲问天。

(用再生缘语)


艳魄诗魂若可招,曲江波接浙江潮。

玉环已远端生近,暝写南词破寂寥。


一抹红墙隔死生,百年悲恨总难平。

我今负得盲翁鼓,说尽人间未了情。


丰干饶舌笑从君,不似遵朱颂圣文。

愿比麻姑长指爪,倘能搔着杜司勋。


26(下册,P1168)

复次,关于王彩生之资料今所得尚不充足,姑先戏附一诗,以结他生之后缘云尔。

戏题有学集高会堂诗后

竹外横斜三两枝,分明不是暮春期。

未知轻薄芳姿意,得会衰残野老思。

万里西风吹节换,夕阳东市索琴迟。

可怜诗序难成谶,十月桃花欲笑时。

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