文/志力
一、引子
为什么我总是开始热情万丈，后来却偃旗息鼓？
为什么我总是决心下得咬牙切齿，行动却不痛不痒？
为什么我总是目标设得清清楚楚，实现起来却断断续续？
为什么我总是半途而废，别人却能持之以恒？
为什么？为什么？为什么？
......
为什么我总是不能坚持？
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
打扰了，我知道答案！
二、对“坚持”认识的两个误区。
解决问题的简单方法就是认清问题的根源。在给自己开药方前，我总是给自己来个“望闻问切”，下面两个误区要清楚：
1.不是不能“坚持”，相反我们时刻都在“坚持”
“我不能坚持！”这是我们常常听到的丧气话，其实细思之下却是大错。准确来说，我们时时刻刻都在“坚持”，只是“坚持”的对象不是我们想要的。为什么？世界是一个矛盾的世界，一个事物总是与另一个事物相互对立，非此即彼，如果将一方比作A，另一方就是非A，也即是说，如果你想坚持A，但没有做到，那么你就一定在坚持非A。所以说，我们一直都在坚持，只不过对象不同罢了，好比“不做选择也是一种选择”。举例而言，你总想“练字（A）”，但总不能坚持，那么你一定在坚持“不练字（非A）”，而这也是最要命的地方。
为什么这是最要命的？因为“坚持”得越久，越会形成一种惯性，通俗地讲就是“习惯”，一旦“坚持”上升为习惯那么我们就能更容易“坚持”了。想一想，日常生活中我们一旦养成某种写字的习惯，现在无需刻意去运笔就能自然而然地写出我们的手迹了，也就很容易坚持这种“写法”。同样的道理，如果我们不能“坚持”我们想坚持的，那么就一定在“坚持”它的反面，长此以往我们也就形成了一种习惯，通常称之为“坏习惯”。
2.坚持是行动，不是意志
“我怎么就没有意志力，怎么就坚持不了？”这是我们另一句经常听到的话。首先要澄清的是，“坚持”是行动这样的物质性活动，而不是“意志”这样的精神活动。何为“物质性”？就是不依赖意志的一种自在的客观的特性，也即是说，“坚持”作为一种“行动”有着足以支撑它出现的客观因素，只要有这种因素，就会出现“行动”，无论意志参与否。有人即刻就会反驳：无此心即无此行，意志能够控制行动。
从现实经验来看，我承认，意志能够在一定程度“影响”行动，但不能绝对控制，如果你有因为紧张而手脚颤抖这样“身不由己”的经历，就不难体会，因为在那种情况下，不论如何心理暗示，都似乎无多大作用，这是因为促成“行动”的物质因素的自在活动使然，所以可以这样所，“意志”只不过是“坚持”这一行动的“外因”，而促成这一行动的“物质因素（通常不明）”才是“内因”，外因只能通过内因起作用。然而因为这样的物质因素通常比较隐蔽，不易察觉，而我们的意志更易被觉察，所以在“坚持”训练上，更多的是强调训练“意志”，比如制定计划要清晰等。不能说这样的方法无用，只是还不完全，效果不理想。
三、“坚持”的正确方法：意志空白法
也许“制定清晰计划”等训练意志的方法有一定效果，但想相信也有人有这样无可否认的事实：
1.即使制定完美的计划，我也还是没行动，迈不出“第一步”；
2.即使我迈出“第一步”，也还是有可能“三天打鱼，两天晒网”。
第一个事实说明“坚持”的难点之一是促成行动、开始行动，也即是如何迈出“千里之行”的“第一步”。万事开头难。现实中我们确实有这样的经历：“只要开始，后面就会沉迷其中。”说实话，写这篇文章时，我也有这样的问题，总觉得困难，总感觉眼睛疲惫，总感觉心里不安。我相信这些感受不仅仅是写文章，还有很多地方也如此。但为什么我还是写了？因为我用到了这样一种方法，我自称为“意志空白法”。
“意志空白法”原理：简单说就是不管自己思想积极与否，只管行动，不需要“想”只管“做”。具体方法是：当你在事前已经经过考虑，认定一事值得做或应该做时，不管心里如何不愿意、如何担忧，都不要去感受心里的感受，不要去感受身体上的反应，让“意志”放空，使脑中“空白”。现在一些人想早起，那么当你前期工作已经到位，比如没熬夜等，到了早上规定时间，闹钟一响，立马翻身而起，不要用意志去感受身体上的疲劳，眼睛睁不开等。一旦思维参与，就会陷于被动和拖延。
那么这个方法为什么能实现？先从正面举一例说明，人走路时不必想着先迈左脚还是先迈右脚就能走，而且还能走得很好，有时还能边走想其他事，这就说明行动有其自己支撑自己的因素，并不一定需要意志的参与。
再从反面举一个例说明，经常有人说，明明思想认定不应该，但身体上就是不行动。明明知道看电视玩游戏不对，应该立马看书或工作，但身体就是不动，心里急得像一团火，但身体就像冻僵的木头不动。这就说明，有一种促成“不行动”的现实因素存在，它不受意识的控制、指挥而自我工作。听到这里怕有人说：
“这是心理压力超过了心里承受度，造成了拖延。”
“是的，确实如此，但能说明什么，知道这样就可以理直气壮地‘不行动’吗？既然知道思想或者说心理如此脆弱为什么还要依赖它？为什么一定要靠思想引导后才行动？为什么一定要用意识去鼓励自己才行动？行动不是能不依赖意识而自我产生吗？”
要特别注意，“意志空白法”不轻视“意志”，只是它要求意志在行动前就要完成其决策分析的职能，而不要在行动开始时思考。比如上举起床一例，有人担心用“意志空白法”立即起床不科学，现在提倡醒后缓几秒起床，那么你就在下决定前，用你的“意志”去思考清楚，缓多久起床，时间一到，立刻行动。一句话：意志在行动之前，不在行动之始。
第二个事实也只能依赖“意志空白法”，只能通过此法多行动才能解决，这是世界规律，无能为力。何以见得？正如前文所言，世界上的事物总是与另一方对立着，非此即彼。我们不坚持A，必然在坚持非A。如果要战胜对方，至少要在“量”上占优势，以读书为例，阐述如下：
假设你以前“读书”这一行动的次数为20，“不读书”这一行动次数为30，现在两者突然要较量一场，你认为20人能打得过30人吗？不要举以少胜多的例子，你我不是“以一当十”的战神。所以要打败“不读书”这一行动，单从量的角度来说，你至少要让“读书”的次数超过“不读书”的次数，比如你计划每晚9点至10点读书，一月30天，那么“读与不读”均有30次可能（世界是矛盾的，非此即彼，很公平），如果你坚持16天读书，在量上就占据了优势，那么当“量”积累到一定程度，就有“质”的优势，即越行动越能行动，形成了“习惯”。好比你一月存1千，刚开始得到的利息是x（可精确到小数点后几位，鉴于复杂度与伤感度，此处忽略不计），一年之后有1万多，再来存，获得的就不同了，至少可以算一算了。
总之，意志空白之时，方是行动之始。
