前言：嚼菜根是个苦差，咬着硬吃的苦，还会塞牙缝。我们试一下与时俱进，打粉制胶囊、菜根涮火锅、泡酒、或许别有一番风味。

                                                                          前集 十七

“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

（本义：为人处世，以遇事都要让一步的态度，才是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；待人接物，以宽厚态度对人，才是有福的人，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。）

处世待人，让一步，宽一分，有时候确实能让自己“海阔天空”。这个退让，如果仅仅是为了让自己得罪更少的人，以免别人给自己挖坑，害怕以后的障碍太多，这就太过狭隘。

仿佛”退一步“这个策略，除处世待人之外，似乎再无他用。

现代社会，退步都认为不是一件好事。事业上退步，你立马会感受到生活的压力，经济的压力，来自老板、家庭等方方面面的压力。对于学生，学业退步，那就更意味着同学的耻笑。辜负了老师家长对你的期待，……这”退一步“产生的压力没有几个人能受得了，更没人能心甘情愿的接受。所以说，退一步这件事，在大部分场合，好像不是一件好事。

学习上我们要追求的是某个知识点在大范围，大场合的共同适用性特点，以最大化我们学习的效能。即便是个小偷，想造一把钥匙，也要尽量能让其可以开更多的锁头不是吗。

故我们应该追究”让一步，宽一分“在大部分场景中的共性原则，而非仅仅在”处世待人“这一小小场景上的小技。

生活中有一句话：退一步海阔天空。

我们不应该只学习如何退一步或在哪种情况下要退一步，更不应该是不能进步后撤退的台阶、自我安慰的台词。

应该追究的是为什么要退步一步？退一步海阔天空背后的机理是什么？在所有场景下退一步的那个共性的因子是什么？

最近看了王东岳先生的《物演通论》，尽管其中有些观点理念存在诸多争议，但其中一个主要观点：递弱代偿-其科学与哲学并行，人生与自然同道 ，与常规理念迥然不同观点值得深思和学习。

与达尔文进化论在某个单独视角上持相异的观念，它认为越简单越低级的物种越具有奠基性、决定性、稳定性，它称之为生存度越高；越复杂越高级的物种反而生存度越低。它把这种"现象"界定为递弱。愈原始愈简单的物种其存在度愈高，愈后衍愈复杂的物种其存在度愈低，并且存在度呈一个递减趋势。随着存在度的递减，后衍物种为了保证自身能够稳定衍存，就会相应地增加和发展自己续存的能力及结构属性，这种现象就是“代偿”。

自己的话说就是，在地球生物史上，越原始的物种存在数量越多，地球生物圈占比越大。越高级物种占整个生物圈比例越小，这是递弱。但越高级的物种具有更多的生存能力，包括生物自身演化出的机体功能和社会功能，以保证在复杂的环境下种族的延续，这是代偿。比如草一定比羊多，羊一定比狼多诸如此类。 

一、递弱代偿的这些原理，我暂且自作主张笨拙地用在现在生活场景，退一步就类似是让自己从高一级向低一级自降一度，以获取更宽的生存度。退一步生存度越高，反而需要的生存”技艺“要求更低。也可以这么说，在生存”技巧“低的时候，退一步是高明的提高生存度之策略。

退一步，让一步，说明我有余地可以让。让完了再拓宽可让的余地，又进一步提高我的胜算余地 ，提高我不出局的能力。

在一个场景下有10份资源，张三占有5分，李四占5分。现在张三如果退一步，只留4份。在4份资源情况下，如果张三能很快适应并存活下来，就是说张三能在资源等于4或大于4的情况下都可以生存，生存度为7（4~10）。李四呢，多得了一份资源，就是6，在6份资源的生活环境下习惯了，就等于只能在等于6或大于6的情况下才能很好的生存，生存度为5（6~10）。现在一对比，张三的生存度就会比李四高2个单位。

—这就是为什么退一步的内在原因。

二、退一步是先谋败而后谋胜的后发策略。

有一俗话：光脚的不怕穿鞋的。

这其中个包含着的一个道理：现在是败无可败了，还有什么好怕的。

在此并不是说退一步的策略是要让自己要处于败无可败的境地。退一步是主动让自己”习惯“于败的境地，而后如果真有在不良境遇的时候，便能不败，能活下来，而后才能胜。

格雷厄姆曾教导巴菲特两条投资的定律：第一条，永远不要亏损；第二条，永远不要忘记第一条。

这就是不谋胜先谋败，退一步就是练就在熊市时要保守，能呆的住，先保证不败，能活下来，才能有资格谈胜。

先谋败而才能不败。退一步就是保证不败的基础上再行处事。保证那条不亏损的定律基础上，就只剩下赚或不赚，赚多赚少这些选项—保证在不良境遇情况下能活下来，那往后胜的机率就越大。退的那一步越大，不良境遇越糟糕，适应后，往后败率越小，也就等于胜率越大。

每个人的成功只有一种，失败有1000种。如果说"进一步"就是追求前面的那一个成功，则"退一步"便是追究消灭后面可能失败的选项。

三、退步即进步—知道和承认退步即是进步。

在这里说的不是什么蓄力待发，以退为进等兵法谋略。而是说退一步即使是不好的，羞耻的，邪恶的，也要有勇气把它扒拉出来。知道它、看见它、承认它—这些因素，便是进步的根本。即退步是进步。

我们现在的世谷观念，退一步是可怕的，不知道是不受欢迎的。

特别是我们的现行的教育观念，都是以“我不知道”为羞耻的教育。

承认无知便是有知的开始。看到知道承认”不知道“便是知道的开始。

只有一件事情的本质被揭露出来了，这件事情才能得到更好的解决。

从另一个角度来看，退一步被说出来，就是一种进一步。退步即进步，邪恶即正义。