子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《论语.学而第一》）
大意是
孔子说：“高尚的人吃饭不求太饱，居住不求太舒适，观察事物机敏但是发表言论谨慎，靠近结交道德高尚的人而使自己变得正直，可以称之为好学”
朱熹认为：
不求安饱者，志有在而不暇及也。敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。然犹不敢自是，而必就有道之人，以正其是非，则可谓好学矣。凡言道者，皆谓事物当然之理，人之所共由者也！
个人理解：
孔子的“君子食无求饱，居无无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”这句话实际上告诉学生们，不要仅仅停留在物质上的追求，真正的志向与重心还是要寻找道的提升与自我道德品质的匡正！
从人性的角度看，每一个人都希望能够吃饱穿暖衣食无忧，但是作为一个君子，尤其是希望有所作为的君子，必须追求反人性的东西，别人希望食求饱，居所安！我则要求敏于事 慎于言，同时向正道靠拢！做到这一点就是好学之人，做到这一点就是真正的君子。
联系到现实生活中的事业追求的案例，绝大部分人都有稀缺感，都希望赚取更多金钱，用赚到的金钱购买想要的东西（如房产、汽车、旅游、美食、名誉、地位、尊重）作为衡量成功的标准，事实上人有了钱以后，就会主动改善生活品质，比如购买别墅、购买高档汽车、社会交往层面上一个档次…物质生活水准的提高是正常的，怕就怕有的人开始变得骄傲，觉得有钱就有了一切，说话大大咧咧，目空一切，没有在道与德的层面加强自我反思与修炼，这就很危险的。
这种骄傲的人，其实生在危险之中而不自知，继续骄傲，人一旦骄傲，智商就会降低，说话就不够谨慎，遇事就不够冷静，直到某一天投资决策失误，失去所有，甚至破产，遭遇了重大打击，被血淋淋的现实浇了一盆冷水，头脑才真正清醒，这是我们需要好好反思的地方。
真正的智者，真正有作为的君子，是不会去追求诸如“食求饱，居所安”的表面文章，而是真正沉下心来，把心炼好，把注意力集中在“敏于事 ，慎于言”本质性工作上，扎扎实实把自己的本份工作做好，行走在正道上，这才是君子该有的做法。
说到底，孔夫子说这些话“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已”是真正的金玉良言，是教我们如何做人啊！
余超林精读《论语》之14:敏于事慎于言
2019-3-16于上海
