一束清菊，几支素香，墓碑前松柏掩映，苍翠如初。恍若你将醒未醒的前世。枝叶滴落阳光，光影吞没了喧嚣。你的墓前人来人往，花影扶疏，恰似你容颜不老的今生。一帧小照，四行碑文，写尽你三十一载的韶华。千里之外，那条因你而熠熠生辉的呼兰河，带着童年祖父草帽上的一衔天色，奔涌着，没入这些为你而生的文字。

也许生命的前行，不是为描摹盛世浮华，而是为此心有所皈依。你从呼兰河的冰天雪地里走来，襟袖里兜满冷风，肩膀上悬挂清雪。也许生命的终点，不是寂灭，而是重生。你最终完成了心愿，葬在风景很美的南方。在那里，再也没有蚀骨的寒冷，如刀的冰霜，只有数不清的热带植物，开不败的鲜花。你终于被这个世界温柔相待。

扫墓的人说，萧红生前寂寞，死后却热闹。她是个多么爱热闹的孩子，如今终于得偿所愿。墓碑镌刻着简简单单的字样：“一九一一年生于黑龙江省呼兰县，一九四二年卒於于香港，原葬香港浅水湾，一九五七年八月十五日迁骨灰安葬于銀河公墓。”寥寥五十个字，你的一生。你来了，你走了。是谁在耳边悄吟：“花曾开过，我曾来过。”

故乡是什么？从生到死，每个人都在思索这个简单的问题，却始终得不到解答。有时，灵性之门骤然开启，一切好像近了，近了。但当你伸手去捞，答案会像破碎在水中的月亮一样，散了，淡了。渐渐的，我们发现，走得越远，心离着故乡越近。当萧红背对着呼兰河水渐行渐远时，她的灵魂深处生出几许迫切，几多期许。前面，再走几步，或许就是故乡了吧！

就这样，她怀着近乎虔诚的信仰，走过冰封的冷，抱过爱情的暖，握着苍凉的风，拨开漠漠的雨，一直走到生命的深深处。她从生走到了死，又从死走到了生。萧红的一生，同三毛一样，背对着故乡渐行渐远，从最北一直走到最南。然而，她并无三毛的率性无畏，也并不是以流浪对抗俗世的冰冷。她只是有你我一样的心肠。她想家，但是她不知道，哪里才是她的家。那是我们都曾寻找过的答案。让我们的灵魂归于温暖的巢穴，让我们此生不再漂泊无依。

终究，是命运薄待了这个女子，许她以颠沛流离，半生辛劳。而她，以文字为宴，灵性为酒，款待命运以丰盛。她像用尽全力寂寂绽放在山涧的野花，即使无人欣赏，也要美到极致。

或许，她并不美，也没有许多人去探索她文字里蕴藏着多么美的灵魂。俗世的心肠啊，终究辜负了她。然而，她不悲不喜，不忧不惧。这个曾被誉为“文字洛神”的女子，这个曾被誉为“民国四大才女”与张爱玲比肩的女子，未曾获得如林徽因般众星捧月的关注，亦无张爱玲炫目的个性，犀利的才情，她是文字是空灵而俏皮的，她的爱是清浅而温润的，她的美是没有侵略感的。她如同星光弥漫于长天。无论俗世眼光，她自有她的闪耀。

1911年，是个多事之秋。辛亥革命爆发，局势动荡不安，黑云压境，湍急的呼兰河，翻卷着，呼啸着，与这墨黑的天际互相厮杀。四处都是压抑的气息，到处都流窜着不安分的因子。那是1911年6月1日，适时，正值阴历五月的端午，屈原殉国的一天。恍若宿命的感召，这一天，萧红来了。她的到来令家人忧喜参半。喜的是20年不曾听闻婴儿啼哭，忧的却是陈规陋习，须得有儿子传承家业。母亲蹙起了眉，父亲冷了脸，只有祖父的笑容照亮了小小婴儿的天。他们给她取了了漂亮的名字，张乃莹。她的出生，如一束光，照耀着呼兰河上的天空。

多年之后，《呼兰河传》上出现了这样的文字：“等我生来了，第一给了祖父无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我。使我觉得在这个世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲冷淡，母亲的恶言恶语，和祖母用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。何况又有后花园！后花园虽然让冰雪给封闭了，但是又发现了这储藏室。这里面无穷无尽的什么都有，这里边保藏的都是我想象不到的东西，使我感到这世界上的东西怎么这样多！而且样样好玩，样样新奇。”

不知你可曾相信宿命的缘。我们的一生中，总铭刻着一些人深情的目光，不问缘由，就是喜欢。而一些人却是怎么努力，都无法取悦，无法融入的。萧红与祖父之间，就有这么一段善缘。他是小小萧红所有的光，暖和希望，是她生命伊始那一树一树的花开。从此，在日渐逼近的世态炎凉里，在阅历深重的苦难里，她始终汲取着祖父爱的能量，以爱来对抗世事的冷漠，人情的凉薄。

她的童年并不幸运，倒也不凄苦。呼兰张家是名门望族。虽说到她祖父张维祯那里，开始渐次衰落，然而大家的气数还是在的，托得起她幼小的灵魂。在外人眼里，她是富家小姐，哪里懂得世态炎凉！然而在家族里，她并不是个讨喜的小孩，她是个有争议的孩子。爱她的人，十足溺爱她。不喜她的人，十足冷淡她。于是，世界在她幼小的头脑里分裂成两个，一半火焰，一半冰山。正如她所隐隐抗拒的宅府，与无限向往的后花园，形成鲜明的对比那样。小小的她开始思索，到底是该爱呢？还是该恨？

祖父张维祯原是个读书人，清高淡泊，并不以俗物为念。这些读书人的散淡疏离的性子，却令祖母冷眼相看。在她眼里，一个反反复复擦一套锡器的老人，是那么寒酸而不合时宜。幸也不幸，他那