齐帆齐微课（3）

幸福是一种感觉，不幸也是。无论别人看来多么优渥的生活条件，总有人会感到自己不幸，甚至抑郁；无论生活多么艰难，也总有人感到快乐，满足而充满希望；其他，我们大多数平凡的人们，对生活也同样是两种态度掺杂在一起。可见，幸福与否，和境遇并没有直接的关系。虽然，我们通常感觉到的，是境遇让我们幸福或不幸。

当然，没有不幸也不能保证会感到幸福，可如果总感到不幸，又有多少空间去感受幸福呢？佛说：众生皆苦，唯有自渡。不是说人生必然是苦的，要靠自己去解决，而是所有的苦正是来自自己的心，是自己认为遇到了“苦”的事情。

在这个问题上，心理学与佛学是遥相呼应的。举个简单的例子，情绪的ABC理论。这个理论是由美国心理学家埃利斯创建的，他认为发生的事件A只是引发情绪和行为后果C的间接原因，而直接原因则是这个人对事件A的认知和评价从而产生的信念B。

比如，有人和你大声说话（A），你感到非常生气并且应答的态度非常不好（C），这个结果不是因为有人和你大声说话（A），而是因为你认为这个人对你不尊重（B）。而如果你产生了其他信念，比如他耳背（B1），或者他正因为什么事情在生气（B2），你就不会感到生气了（C1）。

道理和理论是这样，但做起来很难，因为我们的意识明白了，但无意识中还有很多程序在自动运行着。

知道做不到的苦

这两天偶感风寒在家休养，再次体验了一把“知道做不到”的苦。

生病嘛，就好好休息，有什么可苦呢？苦就苦在我不会“躺平”。我的身体需要休息，可意识却放不下本来的工作计划，还挣扎着想要起来做点什么。“哪怕看看书也好啊”，我的意识说。虽然疲惫的身体一直把我往床上拉，但我依旧“轻伤不下火线”。两天之后，病没好，反而加重了。

有人说，身体是革命的本钱，没有好身体一切都是徒劳。对，道理我也懂，平时也叉着腰说过别人，但真到自己身上，道理就不“香”了。为什么那么难呢？想来还是我的意识和潜意识起了冲突。我的潜意识一定有什么程序在告诉身体需要休息，而我的意识却不愿意听。

模块理论

最近正在读的《洞见》正好讲到，进化心理学家认为，大脑在意识之下，有七个“次级”自我，分别负责如下功能：自我保护，吸引配偶，保住配偶，友好关系，关爱亲属，社会地位和预防疾病。人类在进化过程中，无疑这七种大脑功能至关重要，帮助人类在大自然中活下去，并且实现传宗接代。而这些“次级自我”不在意识范畴内，是被感觉自动触发的。

如果这么解释的话，我体验到的那种拉扯，可能就是“预防疾病”和“社会地位”这两种机制在打架吧。

我仿佛听见我身体里的一个“我”在说：你生病了，生病可不是一件好事，会让你变得脆弱而不堪一击，赶紧集中精力想想办法怎么恢复健康吧！同时另一个“我”在说：世界不会因为你生病而停下脚步，你得尽量别耽误进度，你得强悍起来，这样才能赢得他人的尊重。

这么看，模块理论还挺合理的，和《头脑总动员》的基本逻辑一致，只不过表述的角度不同，一个是按功能分的模块，一个是按情绪分的模块。但其实说到底都差不多，功能是通过感觉传达到意识的，而情绪也同样有各自的功能。归根结底，我们体验到的，都是潜意识中传达出的某些感觉。

所以有的时候，我们会体验：怎么感觉有点不对？或者，嗯，就是这个感觉。这就是我们的意识和潜意识的对话。

自律新解

这样看来，知道但是做不到不就很正常了吗，我们能控制自己的意识，却无法控制潜意识。一定有人会很释然：怪不得我不能自律呢，原来自律天生就是反人性的。我也有同感，不过我不是给不自律找台阶下，而是想重新谈谈这件事。

我们通常所说的自律是，我管不住自己，让意志力薄弱背锅。我管不住自己的什么呢？现在看来是潜意识驱使下的行为。李笑来在《暗时间》中说过：“当一件事情变得你真正热爱、发自内心地想要去做它时，就根本谈不上坚持两个字，因为你骨子里就非常愿意做啊！”

看来，有可能我们给自己定下的自律目标并不是我们“真正”想要的东西。很多时候就是看到别人做到，自己也被激励了，而这种外部激励通常不会太持久。没有人不想要坚持健身，坚持阅读，或者让银行卡上多几个零，即便坚持某件事本身也会让我们觉得自己挺厉害。

人受环境的影响远比我们想象的要大的多，我们的意识总被环境影响去立各种flag。你是否问过自己，拥有健美的身材，丰富的学识，还是成为有钱人，究竟哪件事是你内心真正热爱的？如果你能发现，那将会是你离“自律”最近的一件事。

坚持健身的人不一定能坚持读书，坚持读书的人不一定能坚持赚钱，坚持赚钱的人也不一定能保持健康，但坚持自己喜欢的事情，就是一种幸福。

至此，我释怀了，因为生病，我获得了这么多反思，也是值得，可以坦然的躺平一下了。毕竟，思考是我在坚持的事情，让我产生了，满足的感觉，这种满足就挺幸福。

（待续…）