爱佛僧问五煜：“俗话说，虎生三子，必有一豹。请问第几个是豹？”五煜曰：“不知。”爱佛僧说：“我知。第三个是豹！”五煜曰：“那么老大老二是个啥东西？”爱佛僧曰：“我从来没有一日是人。”

五煜问：“今晚的月亮，为什么只有这一半，另外那一半在哪里？”爱佛僧答：“你看见的就是另外那一半，现在我问你，你所说的’这一半’在哪里？”

爱佛僧问五煜：“你觉得你身上那块皮肤最好最滑。”五煜说：“你是臭流氓。”爱佛僧说：“那你问我。”五煜问爱佛僧：“你觉得你身上那块皮肤最好最滑。”爱佛僧说：“我也不知道，佛也不知道，要不你摸摸看？”

爱佛僧眼望菩萨问：“你会么？”菩萨云：“不会。”爱佛僧说：“你是菩萨你不会个甚么？”

爱佛僧问子杰：“你会么?”子杰说：“不会。”爱佛僧说：“我知道你不会。”

爱佛僧问白遣：“你会么?”白遣道：“不会。”爱佛僧说：“你不要瞒我。”

爱佛僧问五煜：“你会么?”五煜说：“会甚么？”爱佛僧说：“看来你果然不会。”

爱佛僧问日本人：“你会么?”日本人说：“不会。”爱佛僧说：“要的就是你不会。”

爱佛僧问钵罗树：“你会么？”钵罗树说：“不会。”爱佛僧说：“我特么也不会。”

五煜问爱佛僧：“你会么？”爱佛僧说：“会。”五煜说：“你到底会个甚么？”爱佛僧说：“我就会个不会。”

灯问爱佛僧：“你会么？”爱佛僧说：“会。”灯问：“你会个啥？”爱佛僧说：“我会说‘会’字。”

丑男人也是有好处的，好处就是女人见了他不会心生异念，觉得这种丑东西，不值得老娘一爱，所以没有顾忌，放开胸怀，该笑就笑该哭就哭。自古女为悦己者容，丑男人并不值得女人悦己，所以女人们从心理上和生理上都不必化妆。帅男人其实最得不到真实的女人，女人得为他装着端着，生怕他看低了自己，时刻警惕着防备着。

人说人只要一到中年，衰老就成了他的名片。但世间的一切事情均无完全绝对的基理，从人基本的生存欲望来说 ，若人到中年，食色两个基本欲望里，只要任何一个还强烈，人就不会衰老。而且这两种欲望彼此相通；根据一个人的饮食的嗜好，我们往往可以推出一个人恋爱时的脾气。你也许会说爱吃醋溜鱼的人未必爱吃醋，但爱吃醋的人一定爱吃醋溜鱼。

最能得男人爱的并不是美人。我们应该防备的倒是相貌平常姿色中等的女人。见了有名的美人，我们只能仰慕她，不敢爱她。我们这种未老先丑的臭男人自惭形秽，知道没希望，决不敢做懒蛤蟆吃天鹅肉的梦。她的美貌增加她跟我们心理上的距离，仿佛是危险的记号，使我们胆怯不敢接近。要是我们爱她，我们好比敢死冒险的勇士或扑火的飞蛾。抱有明知故犯准备牺牲的心思。反过来，我们碰见普通的女人，至多觉得她们长得还不讨厌，来往的时候全不放在眼里。吓！忽然有一天发现自己稀里糊涂地不知什么时候让她在我们心里做了小窝。这真叫恋爱得不明不白，甚至冤枉。星爷那段“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前......”的台词，说的就是这个理。美人像敌人的正规军队，你知道戒备，即使打败了也有个交代。平常女子像20世纪西班牙内战中佛朗哥的第五纵队，做间谍工作，把你颠倒了你还在梦里。像平常人的那些太太，或者他们爱过的每一个女人，一个都说不上美，但当初他们追求的时候，还是为她吃不下饭，睡不好觉。（爱佛僧据钱锺书各种文章整理成胡说）

恋爱确实有心理距离，相距太远的人固然不易恋爱，而血统关系太近的男女也是不能恋爱的。所以外国的爱神转放冷箭，那放箭的距离当然是他计算过的。因为红心太近箭射不出去，太远了箭又射不到。这种距离作用也并不完全是心理上的，有时候，我们远远望见一个看上去颇可爱身材也不错的女人，我们惊叹地认为天降林妹妹于自己，然而走近了细看，才大失所望——她并不如自己想象的好看，不但化妆的功夫技巧欠火候，而且化妆的原料也欠考究。你有时候甚至怀疑自己，为什么会产生那可恶的幻想。你不明白这种女人的存在，是否单是为了十码外供人远眺；或者，是否想让男人远远地就深深地爱上她们，等到走近了，看明了真相，后悔不及，只好老老实实的一辈子守着她们爱她们了？这种男人真是冤天下之大冤，糟天下之大糕。因为当初你就没有看清楚她，被她请君入瓮，结果but the flesh is weak（太不够坚强，给肉欲摆布了一下），现在有了一个天生的政治家在身边，恐怖如脸上的青春痘，是难以挤开的。（钱锺书）