苏武庙

唐 温庭筠

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

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温庭筠来到苏武庙，想到苏武被汉使解救时，用了“魂销”二字，就是激动到不知所措！诗人又看到眼前的古祠高树，茫然若失。

再想到那送信的大雁已不在胡地，苏武牧羊的地方依然有羊群暮归，塞边烟草朦胧。

“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”这两句对得尤其工整，是唐诗中的名句、巧对。又是倒叙，很有时空转换之妙！意思是，苏武回大汉的时候（白发苍苍），已见不到汉武帝的甲帐，而他出使的时候正值壮年。

苏武带着汉宣帝颁他的封侯印去参拜汉武帝的茂陵，只能对着秋水哭诉河川的流逝，一去不复返了！

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温庭筠这首诗，把苏武的心情描写得特别真切！苏武在匈奴被扣留十九年不降，受尽苦难，为的就是不辜负大汉，而他心中大汉的代表就是武帝。所以他在匈奴北海从李陵口中得知武帝已死的消息时，对着南方痛哭，哭出了血！但是他还是坚持不降，终于等到大汉使者救他的时刻。回大汉后，见不到武帝，不能当面向武帝汇报，是他多大的遗憾啊！

除了因为苏武的忠君爱国，还有武帝和卫青曾经赦免他父亲苏建的死罪，并继续重用苏建。这份恩情，加重了苏武对汉武帝的情感！

所有这些，都被温庭筠的诗句表现出来了！

送李端

唐 卢纶

故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期？

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开始两句，简单交代地点、时间、事件。然后就是美妙绝伦的对仗了。

路出寒云外，人归暮雪时。

“路出”对“ 人归”，“寒云”对“暮雪”，“外”是位置，“时”是时间。实际上是客往外走，我往家归，两相分离。

少孤为客早，多难识君迟。

“少孤”对“多难”，小时候成孤儿，“多难”是安史之乱。

“为客”对“识君”，因为少孤所以总有四处为客之感，又因为认识了李端，像多了一位家人，让人心生温情。

“早”对“迟”：“少孤”发生的太“早”，“识君”又太晚，如今又要离别，人生总有太多不如意！

你走后，我一个人空流泪，下次相会的日子又在什么时候呢？

先说卢纶这个人，再说他的诗。

唐朝中晚期诗人，大历十大才子之首，其它九个不太闻名。卢纶科举屡试不中，但凭借才华，诗誉却越来越大，跟当政的两位丞相、多位名臣都有交往，也曾被举荐做过短期的官吏。总的来说科举和仕途都不顺。但千年一来，又有谁知道当时的那些丞相、权臣的名字？卢纶却以两首《塞下曲》入选小学课本，家喻户晓，成为唐代诗坛的一颗明星。

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塞下曲 其二

卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中

塞下曲 其三

卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

下面用《史记》分析唐诗：卢纶《塞下曲》

卢纶有两首诗入选小学课本，充分体现了其诗坛地位和艺术水准。

这两首《塞下曲》的故事都是来源于《史记》，前者取自李广，后者取自卫青。

《史记 李将军列传》原文是这样的：

　　广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。

卢纶借用这个故事，加以想象，把故事分成两天来说，前夜射石，并以整体环境（林暗草惊风）烘托之；到第二天早晨再寻箭，这样拉长了情节，更有趣味性。

不过《史记》也还个有趣的环节是卢纶没写的，那就是将军想再射入石头，就再也没能射进。这个环节反衬出了当初射虎时千钧一发之势！

后一首《塞下曲》来自《史记 卫将军列传》。

卫青七次出击匈奴，最具意义的有两次，一次是收复河南地（宁夏、陕西、山西交界），另一次就是漠北之战，对抗单于。也就是本诗提到的场面。

当时汉武帝派卫青和霍去病分头进攻匈奴。武帝偏爱霍去病，希望霍去病往漠北直接对单于，但路上俘获匈奴兵说单于在东北方向，于是武帝让卫青与霍去病对调。卫青运气真是好，单于还是在漠北。并且单于认为汉军到不了漠北这么远，所以在卫青军队到的时候，单于惊慌应战。司马迁的场面描写原文是这样的：

大将军令武刚车自环为营，而纵五千骑往当匈奴。匈奴亦纵可万骑。会日且入，大风起，沙砾击面，两军不相见，汉益纵左右翼绕单于。……单于直冒汉围西北驰去……汉军因发轻骑夜追之，大将军军因随其后。

李广和卫青，是西汉抗击匈奴的两位最闻名的将军（还有霍去病）。

两首《塞下曲》的人物原型又有交集，李广也参与了卫青率领的这次出击，在右路，可惜迷了路，因此自杀。所以历史跟诗歌不同，诗歌可以只歌颂美好，但历史有时很残酷。

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西汉抗击匈奴，是中华民族历史上扬眉吐气的时刻，因此成了文学家们争相传颂的主题。

先有司马迁的名篇《李将军列传》和《卫将军列传》，后有唐代卢纶的两首《塞下曲》，汉、唐盛世遥相呼应，司马、卢纶共谱华章，我辈生于华夏，何其幸也！

墨梅

王冕

吾家洗砚池头树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

白梅

王冕

冰雪林中著此身，

不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，

散作乾坤万里春。

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王冕是浙江诸暨人，幼时家贫，七八岁在放牛时，到旁边学堂听学生读书，忘记了放牛的事，回来被父亲大打一顿。后来他仍然多次如此。开明的父母决定随他的心愿，支持他读书。他寄住寺院，有时一个人坐在佛像前灯下读书，一直到天亮。浙东大儒韩性听说，觉得他有慧根，就收他为弟子。王冕也曾多次参加科举，屡试不中，再加上元朝是异族统治者，对知识分子多有摧残，于是他决定永不求仕。

王冕一生隐居，半耕半读，并靠卖画为生。哪怕父母妻儿饥寒交迫，他也不为所动，始终保持高洁的行操。

王冕能成为元朝最著名的诗人、画家和书法家，靠的正是他的专心好学，安贫乐道。他的《白梅》诗句“忽然一夜清香发”，说的就是做学问的厚积薄发，总有一日会散发清香！王冕确实做到了！

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

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前夜：寒雨，寒江，寒夜，平明：楚山孤！其实寒的不是雨、江、夜，孤的也不是楚山，而是作者的心境！

前两句有点历史地理问题。为什么第一句是吴，第二句却是楚呢？

作者时任江宁（南京）丞，送辛渐到润州（镇江），然后分手，辛渐往西北方向去洛阳。

一种解释：江宁、润州原来属于吴国，但后来越国灭吴，再后来楚国灭越国，所以都是楚地了。

第二种解释：江宁和润州在春秋末期属于吴、楚交界。但往西北方向走，就属于楚地了。

看第二首有句“丹阳城北楚云深”，也是说向北看是楚！

我个人倾向第二种解释。

附：

送别辛渐，王昌龄写了两首诗。第一首写平明，第二首是写前夜。

其二

丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。

高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。

除苏州刺史，别洛城东花

白居易

乱雪千花落，

新丝两鬓生。

老除吴郡守，

春别洛阳城。

江上今重去，

城东更一行。

别花何用伴，

劝酒有残莺。

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白居易从洛阳被贬到苏州，好一番悲凉！

花落了，鬓白了，没人送行，只有残莺来劝酒……

另个角度看，有才华的人，确是不该太顺了！如果白居易在京城步步高升，顺风顺水，他怎么会到苏杭来？他不来，当地的文化史是不是少了一份重彩？久居官场的小圈圈，还能写出这么多让老百姓喜爱的诗歌吗？

贫贱夫妻百事哀。

出自元稹《三谴悲怀》。元稹的妻子二十岁嫁来，二十七岁去世，元稹为她写的三首悼诗，感动古今。

三遣悲怀

唐代 元稹

（一）

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

（二）

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

（三）

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

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（一）

您一位大家闺秀，嫁给我个穷书生，但是百依百顺。曾为我找不到衣服而翻遍衣篓，为了能给我买点酒而卖了自己的金钗。即使只有野蔬和蔓叶也吃得很香，要捡柴烧火常要仰仗那棵古槐。

今天我的俸禄已经过十万了，但却只能拿来给你做祭品！

（二）

以前我们说到身后事，没想到那么快就到了眼前。你的衣物已经快施光了，只有针线包还在，我不忍打开。想到与你的深情，我便怜悲你留下的婢女。我常常做梦给你送了一些钱财。

生死离别虽然人人都有，但我们是贫贱时的夫妻，让人伤心的事就更多了！

（三）

我独自坐着，为你伤悲，也为自己，一辈子即使百年也很快过去。谈什么同穴而葬，谈什么来生再聚，都是奢侈的愿望！

我只能彻夜不眠，以报答你苦哀的一生！

“昨日黄花”的出处。相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。

寻陆鸿渐不遇

皎然〔唐代〕

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归时每日斜。

——

不遇，未著花，无犬吠，本诗好几处写“无”！既然“无”，菊花没开，没有狗叫，为何还要写呢？因为于作者看来，“有”和“无”同样是“美”，空灵之美；似乎欲望减少了，情绪减少了，心灵清静了。

青溪

[ 唐·王维 ]

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。

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这首诗我最喜欢的一句：

声喧乱石中，色静深松里。

“声”、“色”，谁不喜欢呢？

“声”动，“色”静；动到极致是“乱”，静到极致是“深”。

这两句让人享受了世间最美的“声色”！

送魏万之京

唐 ·李颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

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前两句是倒叙，先写早晨，后写昨夜。

三四路对应于一二句（听愁对离歌，云山对渡河）。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。这两句写得好，但不好直译，看关键词就好：鸿雁，听愁，云山，过客！

关城树色催寒近，这句更妙——因果颠倒写法，明明是寒秋催树黄，作者却说树色催秋寒！——如此反写更显诗意之浓！

次北固山下

王湾〔唐代〕

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

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海日生残夜，江春入旧年。

这两句乍看不太通，细思甚感奇妙！

北固山，位于镇江，长江流过，不久入东海。

海日，指东方海上升起的旭日，生残夜，即天微亮。

江春入旧年。指旧年未去，新春即到，即春来之早。

唐代张九龄

《赋得自君之出矣》

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

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张九龄，是唐代贤相，却遭李林甫排挤被贬。他善用比喻，抒发政治失意。

思君如满月，夜夜减清辉。甚妙，减清辉不是说思念减少，而是“为伊消得人憔悴。”

岁暮归南山

孟浩然

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

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孟浩然这首诗有点哀怨悲凉，是他四十岁科举未中后写的。传说他有一次见到唐明皇的机会，皇帝求诗，他竟诵了这首。皇帝大怒，说你不曾求仕，我又何曾弃之。

其中，青阳逼岁除，写的好，青阳指春天，春天本是喜乐之季，他却说是“逼岁除”。

江雪

柳宗元（作于永州）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

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（每句首字：千万孤独）

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柳州榕叶落尽偶题

柳宗元（作于柳州）

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

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805年永贞革新失败后，9月柳宗元被贬为邵州刺史;11月在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。

在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。

公元815年（元和十年）1月柳宗元被召回京;经过一个多月的跋涉，回到了长安。但没有受到重用，3月14日柳宗元被改贬为柳州刺史;3月底从长安赴柳州，六月抵达。

公元819年11月柳宗元在柳州去世。享年47岁。

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你自己想干的，未必是你擅长的。

你的目的地，未必是最重要的。路上可能会有意外的收获。

你认为成功的，未必就是成功。你没想成功的，或许让你成功了。

王勃《山亭夜宴》的两句：

竹晦南汀色,

荷翻北潭影。

尤妙！竹子挡住了南岸边的光线，荷影在北谭水中晃动。“晦”，“翻”，用词绝了！

背诵

《咏风》

王勃

肃肃凉风生，加我林壑清。

驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

去来固无迹，动息如有情。

日落山水静，为君起松声。

这首诗，读起来很上口，禁不住想背诵。诗写风在山林中的“作为”，景美而有情趣，古今咏风，难有超越此诗者。

《怀仙》，王勃。

其中两句我最喜欢：

紫泉漱珠液，

玄岩列丹葩。

我们学白话文，看到漱，我们就想到漱口，看到葩，就想到奇葩，

而且小学生学认字的时候，老师教学生组词，也限定在几个常用词，这就限定了，孩子的视野和想象力。

或许只有读古诗文，才能把每个字的“魂”学到，而且鼓励奇思妙想！

你看王勃，紫泉冲出珠液，玄岩排列红花……

其中的“漱”，“葩”，用的是多么鲜活！

《忽梦游仙》，王勃。其中，

翕尔登霞首，依然蹑云背。

（登上霞首、云背，大胆想象！）

流俗非我乡，何当释尘昧。

（超凡脱俗之心）

王勃。

《秋夜长》，其中，

君在天一方，寒衣独自香。

《采莲曲》，其中，

牵花怜共蒂，折藕爱连丝。

和晋陵陆丞早春游望

唐代·杜审言（杜甫祖父）

独有宦游人，偏惊物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。

忽闻歌古调，归思欲沾巾。

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诗中用的最妙的两个字“渡”和“转”。

梅柳，是不能移动的，怎么能“渡”呢？

再细看，还不是“渡江”，而是“渡江春”。但“春”又如何渡呢？说“不能”，却是“能”，实在是妙！

再看“转”。本是晴光照绿蘋，他却说“转”，这里就多了几层意思，一是春日把蘋变绿，这是光合作用；二是晴光经绿蘋反射，让人看到靓丽，这也是“转”。

简单一个字，可以带给我们这么多美感，妙不妙呢？

王勃

滕王阁

滕王高阁临江渚 ，佩玉鸣鸾罢歌舞 。

画栋朝飞南浦云 ，珠帘暮卷西山雨 。

闲云潭影日悠悠 ，物换星移几度秋 。

阁中帝子今何在 ？槛外长江空自流 。

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王勃代表作品有《滕王阁序》附后的一首诗。前四句写实景，第五句开始转物换星移，历史沧桑。

唐朝 张说

《被使在蜀》

即今三伏尽，尚自在临邛。归途千里外，秋月定相逢。

《蜀道后期》

客心争日月，来往预期程。秋风不相待，先至洛阳城。

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这里的名句是，秋风不相待，先至洛阳城。本来定的秋前回乡，却因故回不来，秋风在诗人之前到了洛阳城。这里不仅有拟人写法，还有参照物运动的趣味对比。

塞下曲

唐 ·常建

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

天涯静处无征战，兵气销为日月光。

——这是中华民族复兴后最理想的国际环境，值得期待！

诗中一句，兵气销为日月光，“气”化为“光”，把最残酷的兵战转化成最温暖的日月，极为大气，显示了中华文化对世界的改造能力。

唐 岑参

《寄左省杜拾遗》

联步趋丹陛，分曹限紫微。

晓随天仗入，暮惹御香归。

白发悲花落，青云羡鸟飞。

圣朝无阙事，自觉谏书稀。

其中，白发悲花落，青云羡鸟飞。（岑参）

很多版本把“青云”翻译成高空，我觉得不妥，应为“黑发”。

唐代李贺的《大堤曲》“青云教绾头上髻，明日与作耳边璫。”髻如青云。还有，李白《将进酒》:君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

解释成“黑发”，使诗句对偶工整，也符合作者的年龄和心态。作者为官在任，然却无法施展。头发花白，白发感叹人生下坡，黑发却仍期高飞。

王维《送綦毋潜落第还乡》

其中，

远树带行客，孤村当落晖。

这幅画描绘的特别好。

遥望远树，那是朋友前行的方向，“带”字用的绝！

又想到友人离开后，这里的村子在夕阳里孤孤单单……

明写景，实写人，字里全是情。

东平别前卫县李寀少府

唐 ·高适

黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。

怨别自惊千里外，论交却忆十年时。

云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。

此地从来可乘兴，留君不住益凄其。

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云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。——这两句分别写水路和山路。

都是路途遥远，前句用“云开”，后句用“路绕”。

都说孤独，前句用“孤帆”，后句用“匹马”。

前句“远”与后句“迟”对照，体现了人的焦急之心。