第二日，国王请大师解梦。
乔陈如说：陛下，您于凌晨有此一梦，根据盛典，此梦或有预示。梦中您不停地寻找悉达多，说明他没有跟随您的步伐。而后，您梦见悉达多在冥想，预示他将走向和平之路。身上附满泥土植被，是冥想时日已久的标志。他身着黄衣，则预示他将成为瑜伽行者。
国王大怒，他厉声打断乔陈如，不想再听了。
语主大师忙劝慰道：陛下息怒，凌晨之梦确易变为现实，但看待它的方式，却在于诠释梦境的人。您梦中的苦寻说明他会在另一番天地有所作为。又见他冥思入定（三摩地，三昧，精神集中，专注一境而不移动。）证明王储乃锲而不舍之人。可破一切障碍。您梦到他着修行衣，意味着人们会像尊崇智者圣人般尊崇王储。陛下，我们皆知王储星相。 但只有善绝断性刚毅者，方为转轮圣王。
国王甚是满意，他说： 我同意您的说法，解梦的确，因人而异。
国王转向乔陈如：我与你意见相左，你所教悉达多的，正是我不希望他接触的。你对悉达多谈论非暴力，冥想，甚至死亡，有违我的意愿。
乔陈如说： 语主大师所言极是，陛下。释梦取决于老师的学识，您的儿子学习圣典智慧凡有八年，从未步入歧途。陛下，吠陀圣典中，屡次提及生命，死亡，救赎与解脱。学习吠陀圣典者，也并未因此而行。他尚无法成为弃绝者，只因不曾亲见死亡，品尝亲人离去的痛苦。也不知人间疾苦，非暴力和冥想，是他的天性，兴趣，仅此而已。陛下，天性与兴趣与生俱来，不可更改。 鸟儿之死尚且使他心碎。又如何面对人们的疾苦。您，我，在座诸位，都想帮助他，方式也有许多。祈祷，苦修，知识，这些所有的途径，都是因人而异的。如您认为我不能胜任悉达多的老师，我感到抱歉。陛下，请允许我离开吧。
国王点头应允，并令人递上报酬，这显然是国王事先准备好的。乔陈如接过报酬，谢过国王，离开了朝堂。
语主大师送乔陈如一程，乔陈如将报酬递还给了语主大师。他说他不能收下报酬，他说：因为陛下认定我的教导是错误的。
语主大师劝他别介意这些，请他收下。
乔陈如说： 不，报酬是对我教学的肯定。作为婆罗门，我不会祈求施舍。
语主大师听出了他话中指责的味道。 乔陈如说： 您没有以谎言取悦陛下吗？
语主大师说：不，尊者，我是王族导师，必须忠诚于陛下和我们的王国，才不辜负信任。国王心无挂虑，才能关心人民，安心理政。你可记得，阿私陀仙人的预言。因为他，迦毗罗卫下一代王位空悬。你的责任，乔陈如尊者，是教导王储成为刹帝利，而不是弃绝者。
乔陈如回答道：大师，人各有命。没有人会仅因你我言论而行弃绝。导师应给予王储的教导，我已毫无保留的传授给他，请见谅，大师，但为生计与教育妥协的人，难为导师。而蚁垤仙人，明光大师，我以比肩他们为荣。得以亲近与侍奉来日的伟人数载，作为我的学生。
说完，乔陈如尊者毫无遗憾，转身离开了。
